31-03-2020 / 18:04 - Στεριανου Αντωνια : Καλησπερα σας 31-03-2020 / 18:05 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Καλώς την Αντωνία. 31-03-2020 / 18:05 - Κοτσιφτοπουλος Γεωργιος : Καλησπερα κυριε καθηγητα 31-03-2020 / 18:05 - Λιαπης Χρηστος : Καλησπέρα! 31-03-2020 / 18:06 - Λαφαρα Καλλιοπη : καλησπερα σας 31-03-2020 / 18:06 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Καλησπέρα!! 31-03-2020 / 18:06 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Καλησπέρα!! 31-03-2020 / 18:06 - Στεριανου Αντωνια : Ειμαι φοιτητρια Κοινωνικης Πολιτικης και βρισκω ενδιαφερον το μαθημα σας. Η εξεταση ειναι απαραιτηρα γραπτη 31-03-2020 / 18:06 - Στεριανου Αντωνια : Ειμαι φοιτητρια Κοινωνικης Πολιτικης και βρισκω ενδιαφερον το μαθημα σας. Η εξεταση ειναι απαραιτηρα γραπτη 31-03-2020 / 18:06 - Στεριανου Αντωνια : ; 31-03-2020 / 18:06 - Ποτουριδης Ιωαννης : Καλησπέρα!!! 31-03-2020 / 18:06 - Ποτουριδης Ιωαννης : Καλησπέρα!!! 31-03-2020 / 18:06 - Φυδαντσης Χρηστος : Καλησπέρα 31-03-2020 / 18:06 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Καλώς τα παιδιά! Μεγαλώνει η παρέα σιγά - σιγά. 31-03-2020 / 18:07 - Κασολη Μαρια : Καλησπέρα σε όλους! 31-03-2020 / 18:07 - Κασολη Μαρια : Καλησπέρα σε όλους! 31-03-2020 / 18:07 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ναι, η εξέταση είναι γραπτή, Αντωνία. 31-03-2020 / 18:07 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ναι, η εξέταση είναι γραπτή, Αντωνία. 31-03-2020 / 18:07 - Δαμκαλη Μαρινα : Καλησπέρα! 31-03-2020 / 18:07 - Δαμκαλη Μαρινα : Καλησπέρα! 31-03-2020 / 18:07 - Στεριανου Αντωνια : ευχαριστω 31-03-2020 / 18:07 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Αλλά μη φοβάσαι, θέλει προσπάθεια για να... κοπείς! 31-03-2020 / 18:08 - Μυρωδη Ευτυχια : Καλησπέρα! 31-03-2020 / 18:08 - Καραγκιοζη Αθανασια : Καλησπεραα! 31-03-2020 / 18:08 - Καραγκιοζη Αθανασια : Καλησπεραα! 31-03-2020 / 18:09 - Ποτουριδης Ιωαννης : Χαχα 31-03-2020 / 18:09 - Στεριανου Αντωνια : χαχα σας ευχαριστω 31-03-2020 / 18:09 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Λοιπόν, τι είδατε από τις 5 πρώτες αρχές; Όπως καταλάβατε είναι αποσπάσματα από το βιβλίο. Τα πιο ουσιώδη. 31-03-2020 / 18:10 - Τσιαρας Δημητριος : καλησπέρα σας 31-03-2020 / 18:10 - Αμοιριδου Αθανασια : Καλησπέρα! 31-03-2020 / 18:12 - Στεριανου Αντωνια : θα ηθελα να πω πως βρισκω λιγο δυσνοητο το περιεχομενο. δεν ξερω αν γινομαι αντιληπτη 31-03-2020 / 18:12 - Ξυνια Ελενη : καλησπερα!! 31-03-2020 / 18:13 - Λιαπης Χρηστος : Είναι όντως λίγο δυσνόητα. Μπορείτε μήπως να τα εξηγήστε με πιο απλά λόγια; 31-03-2020 / 18:13 - Κοτσιφτοπουλος Γεωργιος : εγω κυριε καθηγητα τις εριξα μια ματια απλα γινεται να μας δωσετε ενα παραδειγμα σε καθε μια απο τις θεωριες ωστε να τις κατανοησουμε καλυτερα; 31-03-2020 / 18:13 - Μερτσιμεκη Στεργιαννη : Γειά σας καλησπέρα 31-03-2020 / 18:13 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Πέφτει το eclass για εμένα, δεν ξέρω για σας... 31-03-2020 / 18:14 - Καραγκιοζη Αθανασια : Η αληθεια ειναι πως τα παραδειγματα θα βοηθουσαν πολυ 31-03-2020 / 18:14 - Καραγκιοζη Αθανασια : Η αληθεια ειναι πως τα παραδειγματα θα βοηθουσαν πολυ 31-03-2020 / 18:14 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ωραία, ας τα πάρουμε τότε τα πράγματα από την αρχή: η αρχή της προοπτικής, ας πούμε, κατανοείτε σε τι αναφέρεται; Πώς είναι δυνατόν "να έχουν δίκιο" όλοι σε ένα ζήτημα; Δεν υπάρχει μια ενιαία προοπτική στον κόσμο; 31-03-2020 / 18:16 - Αμοιριδου Αθανασια : Ναι, εννοείται! Ο καθένας αντιλαμβάνεται τον κόσμο με βάση τα γνωστικά μέσα που διαθέτει! 31-03-2020 / 18:16 - Κοτσιφτοπουλος Γεωργιος : εγω καταλαβα οτι σε καθε πολιτισμο οι λεξεις διαφερουν 31-03-2020 / 18:16 - Τσιοκανος Δημητριος : καλησπέρα σας 31-03-2020 / 18:16 - Τσιοκανος Δημητριος : καλησπέρα σας 31-03-2020 / 18:18 - Σπυριδακη Μαριαννα : καλησπερα σας 31-03-2020 / 18:18 - Φιραϊ Γκρισιλντα : καλησπέρα σας 31-03-2020 / 18:19 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Π.χ., το κουταλάκι της Θείας Κοινωνίας, τον κολλάει ή δεν τον κολλάει τον κορωνοϊό; 31-03-2020 / 18:19 - Στεφου Ιωαννης : καλησπερα 31-03-2020 / 18:19 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Εγώ κατάλαβα ότι ο κάθε πολιτισμός δεν μένει και δεν μπορεί να μείνει παγιωμένος στον χρόνο, καθώς όσο εξελίσσονται οι κοινωνίες έτσι το κάθε άτομο ξεχωριστά. Βασισμένο σε ένα «παραδοσιακό» πολιτισμικό πλαίσιο, με φυσικό τρόπο το κάθε άτομο τείνει να το εξελίσσει δίνοντας νέες προοπτικές στο παρελθοντικό πολιτισμικό πλαίσιο. Συστήματα(π.χ. εκπαίδευσης) ,όμως, που προσπαθούν να προσκολλούν το άτομο σε ένα μοτίβο αμετάβλητο, είναι αυτομάτως λανθασμένα καθώς φυλακίζουν την φυσική αυτή τάση για εξέλιξη. 31-03-2020 / 18:19 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Εγώ κατάλαβα ότι ο κάθε πολιτισμός δεν μένει και δεν μπορεί να μείνει παγιωμένος στον χρόνο, καθώς όσο εξελίσσονται οι κοινωνίες έτσι το κάθε άτομο ξεχωριστά. Βασισμένο σε ένα «παραδοσιακό» πολιτισμικό πλαίσιο, με φυσικό τρόπο το κάθε άτομο τείνει να το εξελίσσει δίνοντας νέες προοπτικές στο παρελθοντικό πολιτισμικό πλαίσιο. Συστήματα(π.χ. εκπαίδευσης) ,όμως, που προσπαθούν να προσκολλούν το άτομο σε ένα μοτίβο αμετάβλητο, είναι αυτομάτως λανθασμένα καθώς φυλακίζουν την φυσική αυτή τάση για εξέλιξη. 31-03-2020 / 18:20 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Λέτε να πέφτει το σύστημα επειδή βάζω τέτοιο παράδειγμα; 31-03-2020 / 18:20 - Αμοιριδου Αθανασια : χαχαχαχα πολύ πιθανό κύριε 31-03-2020 / 18:21 - Στεριανου Αντωνια : χαχαχα 31-03-2020 / 18:21 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Τον κολλάει βεβαίως 31-03-2020 / 18:21 - Δαμκαλη Μαρινα : τον κολλάει τον κολλάει 31-03-2020 / 18:22 - Σπυριδακη Μαριαννα : λογικα θα το κολλαει 31-03-2020 / 18:22 - Σπυριδακη Μαριαννα : λογικα θα το κολλαει 31-03-2020 / 18:22 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ωραίο το σχόλιο του Κωνσταντίνου, αλλά ας δούμε το ζήτημα στη συγχρονία, όχι στη διαχρονία του. Εννοώ μ' αυτό την ταυτόχρονη παρουσία δύο αντιθετικών μεταξύ τους πολιτισμικών πρακτικών... 31-03-2020 / 18:22 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ωραίο το σχόλιο του Κωνσταντίνου, αλλά ας δούμε το ζήτημα στη συγχρονία, όχι στη διαχρονία του. Εννοώ μ' αυτό την ταυτόχρονη παρουσία δύο αντιθετικών μεταξύ τους πολιτισμικών πρακτικών... 31-03-2020 / 18:22 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ωραίο το σχόλιο του Κωνσταντίνου, αλλά ας δούμε το ζήτημα στη συγχρονία, όχι στη διαχρονία του. Εννοώ μ' αυτό την ταυτόχρονη παρουσία δύο αντιθετικών μεταξύ τους πολιτισμικών πρακτικών... 31-03-2020 / 18:23 - Στεριανου Αντωνια : φυσικα και τον κολλαει 31-03-2020 / 18:23 - Στεριανου Αντωνια : φυσικα και τον κολλαει 31-03-2020 / 18:24 - Καραγκιοζη Αθανασια : απο την οπτικη των επιστημονων η ματαληψη απο το ιδιο κουταλι εννοαιται οτι φερει κινδυνους στην μεταδοσης καποιας ιωσης ή στην περιπτωση μας ενος ιου. Ομως, απο τον οπτικη των πιστων δεν υπαρχει φοβος για κατι τετοιο γιατι <<προστατευονται>> απο τον Θεο γιατι λαμβανουν σωμα και αιμα Χριστου 31-03-2020 / 18:24 - Λιαπης Χρηστος : Αν τον κολλούσε, πρώτοι οι ιερείς θα είχαν πεθάνει όλοι τους 31-03-2020 / 18:24 - Ποτουριδης Ιωαννης : Τι εννοεί όταν λέει ότι διατρεέχει τον κίνδυνο να θίγει κάποια συμφέροντα εξετάζοντας ανοιχτά απόψεις που μπορεί να θεωρούνται θεσμικά απογορευμενες? 31-03-2020 / 18:25 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ωραίο το σχόλιο της Αθανασίας, Να, λοιπόν, που έχουμε δύο διαφορετικές και μάλιστα αντίθετες μεταξύ τους "προοπτικές" για τον κόσμο... 31-03-2020 / 18:25 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ωραίο το σχόλιο της Αθανασίας, Να, λοιπόν, που έχουμε δύο διαφορετικές και μάλιστα αντίθετες μεταξύ τους "προοπτικές" για τον κόσμο... 31-03-2020 / 18:26 - Λιαπης Χρηστος : Συμφωνώ απόλυτα με την Αθανασία 31-03-2020 / 18:26 - Λιαπης Χρηστος : Συμφωνώ απόλυτα με την Αθανασία 31-03-2020 / 18:27 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Από δω πηγάζει και ο κίνδυνος, Γιάννη. Θεσμική απαγόρευση του εκκλησιασμού - "αντάρτες" μητροπολίτες και παπάδες... Κίνδυνος διασποράς του ιού... Τι κάνει η εκπαίδευση γι' αυτό; Ποια θέση να πάρει; 31-03-2020 / 18:27 - Στεριανου Αντωνια : ναι ομως βασιζονται σε διαφορετικα δεδομενα και στην μια περιπτωση οχι και τοσο ρεαλιστικα 31-03-2020 / 18:27 - Στεριανου Αντωνια : ναι ομως βασιζονται σε διαφορετικα δεδομενα και στην μια περιπτωση οχι και τοσο ρεαλιστικα 31-03-2020 / 18:27 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : ...αντάρτες μητροπολίτες και παπ'αδες κ.λπ. Τι θέση θα πάρει η εκπαίδευση; 31-03-2020 / 18:28 - Ποτουριδης Ιωαννης : Κατάλαβα!!! Ευχαριστώ πολύ 31-03-2020 / 18:29 - Κοτσιφτοπουλος Γεωργιος : η εκπαιδευση μαλλον θα παει συμφωνα με τη καθε κυβερνηση 31-03-2020 / 18:29 - Αμοιριδου Αθανασια : Κύριε, αρχικά, πέφτει το σύστημα! Επιπλέον, με τις αρχές που έχω λάβει από την οικογένειά μου και με τα όσα έχω μάθει (Εαυτός και κοινωνικό περιβάλλον), θα έλεγα ότι δεν τον κολλάει. Παρ' όλα αυτά, τόσο η δική μου λογική, όσο και της ίδιας μου την οικογένειας, λέει ότι τον κολλάει! Ένα δέντρο, όντως δεν ζει χωρίς τις ριζες του, αλλά δεν ζει και χωρίς νερό. Οπότε, πρέπει να το ποτίζουμε κιόλας! Αυτη ειναι η εξέλιξη της επιστήμης και του ανθρωπινου εγκεφάλου! 31-03-2020 / 18:29 - Αμοιριδου Αθανασια : Κύριε, αρχικά, πέφτει το σύστημα! Επιπλέον, με τις αρχές που έχω λάβει από την οικογένειά μου και με τα όσα έχω μάθει (Εαυτός και κοινωνικό περιβάλλον), θα έλεγα ότι δεν τον κολλάει. Παρ' όλα αυτά, τόσο η δική μου λογική, όσο και της ίδιας μου την οικογένειας, λέει ότι τον κολλάει! Ένα δέντρο, όντως δεν ζει χωρίς τις ριζες του, αλλά δεν ζει και χωρίς νερό. Οπότε, πρέπει να το ποτίζουμε κιόλας! Αυτη ειναι η εξέλιξη της επιστήμης και του ανθρωπινου εγκεφάλου! 31-03-2020 / 18:30 - Καραγκιοζη Αθανασια : Απλα δε μπορουμε να πουμε οτι καποια οπτικη ειναι λαθος ενω η αλλη σωστη, να ακυρωσουμε τη μια ή την αλλη επειδη δεν ειναι τοσο ρεαλιστικη ή δε μας ταιριαζει γιατι εδω μιλαμε για διαφορετικες εκ δια μετρου <<κοσμοθεωριες>> 31-03-2020 / 18:30 - Ποτουριδης Ιωαννης : Είναι υποχρέωση να πάρει κάποια θέση? Η μπορεί να κρατήσει μια πιο ουδέτερη σταση? 31-03-2020 / 18:31 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Η εκπαίδευση θα ακολουθήσει τον δρόμο της καθιερωμένης «λογικής» βασιζόμενη στις χρονικές συγκηρίες. 31-03-2020 / 18:31 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Πολύ ενδιαφέρουσα η παρέμβαση της Αθανασίας: εδώ ακριβώς βρίσκεται και η δυνατότητα σύνθεσης των προοπτικών,,, Δεν σκοτωνόμαστε επειδή έχουμε διαφορετικές προοπτικές, καμιά φορά συμβαίνει κιόλας, αλλά γενικά αποβλέπουμε στη σύνθεσή τους και στην κατανόησή τους... 31-03-2020 / 18:32 - Ποτουριδης Ιωαννης : Η μπορεί να ακολουθήσει μια πιο επιστημονική προσέγγιση 31-03-2020 / 18:32 - Ποτουριδης Ιωαννης : Η μπορεί να ακολουθήσει μια πιο επιστημονική προσέγγιση 31-03-2020 / 18:33 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Φανταστείτε τώρα μια κοινωνία στην οποία υπάρχουν όχι μόνο εντός της πλειονότητας τέτοιες αποκλίσεις στις προοπτικές αλλά και ανάμεσα σε πλειονότητα και μειονότητες... 31-03-2020 / 18:33 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Πώς θα διαχειριστούμε τις προοπτικές των "άλλων"; 31-03-2020 / 18:33 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Πώς θα διαχειριστούμε τις προοπτικές των "άλλων"; 31-03-2020 / 18:34 - Ταρασιδης Γεωργιος : Kαλησπέρα σε όλους από Αθήνα...επειδή τώρα συνδέθηκα συζητάμε αν πρέπει η εκκλησία να έχει γνώμη-θέση στην εκπαιδευτική διαδικασία??? 31-03-2020 / 18:35 - Καραγκιοζη Αθανασια : Με σεβασμο στην προοπτικη και την πραγματικοτητα της καθε ομαδας ειτε ανηκει στη πλειοψηφια ειτε οχι 31-03-2020 / 18:35 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : ¨οχι ακριβώς Γιώργο, ρίξε μια ματιά στη μέχρι τώρα κουβέντα μας... 31-03-2020 / 18:35 - Αμοιριδου Αθανασια : Μα αυτό ειναι το ζήτημα, όπως ειπαμε και στην προηγουμενη κουβεντουλα, να συμβιβαστουν αυτες οι δύο πλευρές, με αποτέλεσμα να μπορουν να συνυπάρχουν! 31-03-2020 / 18:35 - Αμοιριδου Αθανασια : Μα αυτό ειναι το ζήτημα, όπως ειπαμε και στην προηγουμενη κουβεντουλα, να συμβιβαστουν αυτες οι δύο πλευρές, με αποτέλεσμα να μπορουν να συνυπάρχουν! 31-03-2020 / 18:35 - Ποτουριδης Ιωαννης : Θα πρέπει να τις σεβόμαστε γιατί η διαφορετική προοπτική για κάποιον είναι και η πραγματικότητα του 31-03-2020 / 18:36 - Αμοιριδου Αθανασια : οι δύο ή περισσότερες, για την ακρίβεια! 31-03-2020 / 18:36 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Υπάρχει συμβιβασμός άραγε ή ολική απαγόρευση της μιας εκ των δυο προοπτικών; 31-03-2020 / 18:36 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ωραία... Αυτό ακριβώς θέλει να μας πει και ο Μπρούνερ με την αρχή της προοπτικής: ακόμα κι αν δεν συμφωνούμε με μια προοπτική του κόσμου, στην εκπαιδευτική διαδικασία είμαστε υποχρεωμένοι να την σεβαστούμε γιατί περιέχει μια "αλήθεια" εντός ενός πλαισίου / κώδικα σκέψης και ερμηνείας του κόσμου... 31-03-2020 / 18:38 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Κωνσταντίνε μου, συμβαίνουν και τα δυο (ιστορικά). Έχουν γίνει και πόλεμοι και σφαγές εξαιτίας των διαφορετικών πολιτισμικών προοπτικών, έχουν γίνει και πολύ ουσιαστικοί διαλογοι και πρόοδος... 31-03-2020 / 18:38 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Εννοείται, εμείς επιδιώκουμε το δεύτερο! 31-03-2020 / 18:39 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Συμβιβασμός στους πιστούς που θέλουν να κοινωνήσουν.. κοινωνούν μόνο αυτοί που θέλουν.. αποτέλεσμα βάζουν σε κίνδυνο τον περιγυρώ τους. Έτσι έχουμε ως τελική απόφαση την αναστολή λειτουργίας των εκκλησιών και οι πιστοί δεν πήραν αυτό που ήθελαν.. 31-03-2020 / 18:39 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Συμβιβασμός στους πιστούς που θέλουν να κοινωνήσουν.. κοινωνούν μόνο αυτοί που θέλουν.. αποτέλεσμα βάζουν σε κίνδυνο τον περιγυρώ τους. Έτσι έχουμε ως τελική απόφαση την αναστολή λειτουργίας των εκκλησιών και οι πιστοί δεν πήραν αυτό που ήθελαν.. 31-03-2020 / 18:39 - Ποτουριδης Ιωαννης : Όταν όμως οι δύο αυτές προοπτικές συγκρούονται? Πως επεμβαίνουμε?? ουμε? 31-03-2020 / 18:39 - Ταρασιδης Γεωργιος : Η έννοια του εαυτού ''μου'',δηλαδή του τρόπου που αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο δεν είναι προιον μυθοπλασίας??? 31-03-2020 / 18:39 - Κοτσιφτοπουλος Γεωργιος : οποτε κ. καθηγητα αυτο το παραδειγμα που συζητησαμε και συζηταμε μπορουμε να το χρησιμοποιησουμε ως παραδειγμα για τη 1η θεωρια του μπρουνερ; 31-03-2020 / 18:39 - Κοτσιφτοπουλος Γεωργιος : οποτε κ. καθηγητα αυτο το παραδειγμα που συζητησαμε και συζηταμε μπορουμε να το χρησιμοποιησουμε ως παραδειγμα για τη 1η θεωρια του μπρουνερ; 31-03-2020 / 18:40 - Αμοιριδου Αθανασια : Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός! Θεωρώ ότι από την αρχή πρέπει να μαθαίνουμε (μέσω της εκπαίδευσης) πώς να μην συγκρούονται! 31-03-2020 / 18:41 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Γιώργο, θίγεις κρίσιμο ζήτημα... ¨ΟΛΕΣ οι προοπτικές για τον κόσμο προϋποθέτουν "μυθοπλασίες" και κατασκευές... Αυτό μας το λέει ξεκάθαρα ο Μπρούνερ (και είναι και ο λόγος για τον οποίο δεν πρέπει να είμαστε κλειστοί και φανατικοί με μια προοπτική... 31-03-2020 / 18:43 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ακριβώς, Γιώργο Κ., είναι νομίζω ένα πολύ ενδιαφέρον και επίκαιρο παράδειγμα για την αρχή της προοπτικής 31-03-2020 / 18:43 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ακριβώς, Γιώργο Κ., είναι νομίζω ένα πολύ ενδιαφέρον και επίκαιρο παράδειγμα για την αρχή της προοπτικής 31-03-2020 / 18:43 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Και νομίζω ότι τώρα την "έχετε" την αρχή της προοπτικής. Αν συμφωνείτε, να πάμε λίγο παρακάτω. 31-03-2020 / 18:44 - Ποτουριδης Ιωαννης : Μπορούμε να πούμε ότι όλες οι προοπτικές έχουν μια βάση αλήθειας? Γιατί η κάθε προοπτική κάπου στηρίζεται 31-03-2020 / 18:44 - Ποτουριδης Ιωαννης : Μπορούμε να πούμε ότι όλες οι προοπτικές έχουν μια βάση αλήθειας? Γιατί η κάθε προοπτική κάπου στηρίζεται 31-03-2020 / 18:44 - Ποτουριδης Ιωαννης : Μπορούμε να πούμε ότι όλες οι προοπτικές έχουν μια βάση αλήθειας? Γιατί η κάθε προοπτική κάπου στηρίζεται 31-03-2020 / 18:44 - Κοτσιφτοπουλος Γεωργιος : ωραια σας ευχαριστω 31-03-2020 / 18:44 - Κοτσιφτοπουλος Γεωργιος : ωραια σας ευχαριστω 31-03-2020 / 18:44 - Στεριανου Αντωνια : εγινε πιο ξεκαθαρο 31-03-2020 / 18:44 - Ποτουριδης Ιωαννης : Οκ 31-03-2020 / 18:44 - Ταρασιδης Γεωργιος : θέλω να πω οι εσωτερικοί περιορισμοί μας πόσο κοντά ή πόσο μακριά μας φέρνουν ή πόσοεπιτρέπουν στο δάσκαλο οι προσωπικοί του περιορισμοί να πλησιάσει τους διαφορετικούς κόσμους μιας τάξης??/ 31-03-2020 / 18:44 - Φιραϊ Γκρισιλντα : Οκ 31-03-2020 / 18:44 - Τσιαρας Δημητριος : ας περάσουμε στην αρχή της πληροφορικής 31-03-2020 / 18:45 - Τσιαρας Δημητριος : νομίζω δεν το έχουμε εξήγηση αυτό 31-03-2020 / 18:46 - Αλεξιαδης Νικολαος : Σε ζητηματα ηθικης ,αλλα και ζητηματα που αφορουν ανθρωπινεσ αξιες με βαση την θεωρια της προοπτικης πως θα μπορουσαμε να ορισουμε τισ πανανθρωπινεσ αξιες αλλα και πολιτισμικα στοιχεια κοινα αναμεσα σε διαφορουσ πολιτισμουσ ? 31-03-2020 / 18:46 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ναι, Γιάννη, μπορούμε να το πούμε, όσο κι αν φαίνεται "ανορθολογικό"... Πρωτίστως γιατί η κάθε προοπτική είναι ένα καλά επεξεργασμένο σημειωτικό σύστημα (κωδίκων) που αποτελεί και μια συνολική "πρόταση" για τον κόσμο, οπωσδήποτε όχι πλήρως αληθής αλλά σε καμιά περίπτωση και εντελώς λάθος... Το ίδιο ισχύει, προσέξτε, και γι ατην επιστημονική προοπτική για τον κόσμο... 31-03-2020 / 18:48 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Γιώργο Τ., πολύ σημαντική παρατήρηση: αν δεν αποδεχτούμε την συνύπαρξη των προοπτικών, δεν υπάρχει περίπτωση να "μάθουμε" τις πολιτισμικές πρακτικές του "άλλου". Αν όμως χρειάζεται να εκπαιδεύσουμε τον άλλο (στη δική μας προοπτική), τότε πώς θα τον πλησιάσουμε, αν δεν ξέρουμε τη δική του; 31-03-2020 / 18:50 - Φυδαντσης Χρηστος : Θα μπορούσε να υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ των αρχών, π.χ της προοπτικής με της αλληλεπίδρασης; 31-03-2020 / 18:52 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Νικόλα, σ' ευχαριστώ για την ερώτηση (που λέει κι ο Τσιόδρας!) Θυμηθείτε ότι υπάρχουν τα λεγόμενα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά αυτά βασίζονται στη δυτική προοπτική του civilization. Ποιο είναι εδώ το πρόβλημα: οι "παραβιάσεις" των ανθ΄ρωπινων δικαιωμάτων από τους μη δυτικούς πολιτισμούς είναι μάλλον μικρότερες από αυτές του ίδιου του δυτικού πολιτισμού, όπως λέγαμε και στην προηγούμενη κουβεντούλα. Επομένως, η σύνθεση μιας πανανθρώπινης κοινής προοπτικής είναι μάλλον αδύνατή... αλλά η εκπαίδευση έχει υποχρέωση να κινείται προς αυτή την κατεύθυνση, με τη ΣΥΝΘΕΣΗ προοπτικών... 31-03-2020 / 18:54 - Αμοιριδου Αθανασια : Κύριε, η αρχή των περιορισμών μας λέει ότι η απόδοση νοήματος έχει μια συνέχεια στον χρόνο; Ότι δηλαδή στηρίζεται σε προηγούμενες νοητικές καταστάσεις και είναι «δέσμια» μιας σχέσεις παρόντος και μέλλοντος (χρονικό πλαίσιο); Γι'αυτό ονομάζεται και αρχή των περιορισμών; Δεν το έχω ξεκαθαρίσει 100%. 31-03-2020 / 18:55 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ωραία, Χρήστο, μου δίνεις πάσα να πάμε λίγο παρακάτω... Η αρχή της αλληλεπίδρασης, όπως θα είδατε, αφορά και τη σύνθεση προοπτικών... Αυτό σημαίνει ότι ο ένας μαθαίνει από τον άλλο: αν ο δάσκαλος δεν γνωρίζει τις πολιτισμικές προοπτικές των μαθητών του, τότε πώς θα μπορέσει να "χτίσει" τις σκαλωσιές που λέει ο Μπρούνερ; το ίδιο και οι μαθητές μεταξύ τους 31-03-2020 / 18:57 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Όπως λέγαμε βέβαια και την προηγούμενη φορά, η προοπτική έχει σχέση με την κυριαρχία: με αυτή την έννοια η "δυτική παιδαγωγική" έχει πρόβλημα με την αλληλεπίδραση, όπως σχολιάζει ο Μπρούνερ, επειδή αντιλαμβάνεται ότι δε χρειάζεται να πείσει, αφού μπορεί να επιβληθεί ... 31-03-2020 / 18:58 - Ταρασιδης Γεωργιος : Ισως η διαδικασία της προσωμοίωσης στην εκπαιδευτική διαδικασία προωθεί το χτίσιμο της σκαλωσιας...π.χ το παιχνίδι των ρόλων σε μια τάξη βοηθά σε αυτή την κατεύθυνση 31-03-2020 / 18:58 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ας δούμε, τώρα, την αρχή των περιορισμών που είναι και πιο δύσκολή, όπως διαπιστώνει η Αθανασία. 31-03-2020 / 19:00 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Κοιτάξτε τι γίνεται εδώ: οι "προηγούμενες νοητικές καταστάσεις" είναι η αφομοιωμένη πολιτισμική προοπτική εντός της οποίας κάποιος αντιλαμβάνεται τον κόσμο. Αν η πολιτισμική προοπτική είναι, όπως είπαμε, ένα σημειωτικό σύστημα κωδίκων, τότε οι προηγούμενες πρακτικές μας καθορίζουν και τις επόμενες 31-03-2020 / 19:02 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : π.χ., αν είμαι πιστός χριστιανός, τότε ΑΝΑΓΚΑΙΑ πρέπει να θεωρώ ότι από το κουταλάκι δεν κολλάς... Γιατί, όπως είπε ένα μητροπολίτης, είναι θέμα πίστης... Κι αν κολλήσω και πεθάνω; Τότε ή δεν ήμουν αρκετά πιστός (αυτό συνήθως το λένε ειρωνικά οι επικριτές αυτής της προοπτικής) ή "ο Κϋριος με κάλεσε κοντά του", όπως λένε οι οπαδοί αυτής της προοπτικής... 31-03-2020 / 19:03 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Τα "προηγούμενα" λοιπόν, γενικά καθορίζουν τα επόμενα... Ωστόσο, όπως θα είδατε, υπάρχει η δυνατότητα του "μεταγλωσσικού δώρου", της συζήτησης δηλαδή για την ίδια την προοπτική και τη σύνθεση... 31-03-2020 / 19:05 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Έτσι, μπορώ να είμαι χριστιανός και ταυτόχρονα να αναγνωρίζω τον κίνδυνο... Για να συμβεί, όμως, αυτό θα πρέπει να έχω επαφή και με άλλες προοπτικές... Και βέβαια, ακόμη και τότε, είναι πολύ δύσκολο να απεμπλακώ από τις προϋποθέσεις του πολιτισμικού κώδικα προέλευσης (εδώ της χριστιανικής ορθόδοξης προοπτικής) 31-03-2020 / 19:06 - Αμοιριδου Αθανασια : Άρα το κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο βρίσκομαι με περιορίζει να είμαι ο εαυτός μου, καθώς πρέπει να συμφωνώ απαραιτήτως με τις θεωρίες και τα γνωστικά πλαίσια του παρελθόντος. Πόσο καλό μπορεί να είναι αυτό για τον Εαυτό; 31-03-2020 / 19:07 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Δείτε τον ίδιο τον Τσιόδρα ως παράδειγμα: ενώ ο ίδιο παρακαλάει όλους μας να μείνουμε σπίτι, εκείνος πήγε να... ψάλλει! Εννοείται ότι κάτι τέτοιο δεν επιτρέπεται (στο έντυπο) αλλά "επιβάλλεται" από τις "προηγούμενες νοητικές καταστάσεις"... Παρακολουθήστε τι θα γίνει με αυτό το ζήτημα τη Μεγάλη Εβδομάδα... 31-03-2020 / 19:10 - Ταρασιδης Γεωργιος : Το πρέπει να συμφνώ με γνωστικά πλαίσια του παρελθόντος είναι μια επιλογή διδακτέα προφανώς από την οικογένεια ή το σχολείο..έτσι είναι??? 31-03-2020 / 19:10 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Πολύ καλή ερώτηση, Αθανασία... Γι'α υτό, αν πρόσεξες, ο Μπρούνερ μιλάει και για τις "ατομικές" ιστοριες των ανθρώπων, όχι μόνο για τους κώδικες... Άλλωστε, σας θυμίζω ότι και οι κώδικες μπορούν να αλλάξουν από την ατομική πρωτοβουλία που λαμβάνει κάποια κοινωνική απήχηση (Εισαγωγή στη Σημειωτική). Έτσι, ο εαυτός δεν είναι ακριβώς έρμαιο των δομών / προοπτικών / κωδίκων... 31-03-2020 / 19:10 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Πολύ καλή ερώτηση, Αθανασία... Γι'α υτό, αν πρόσεξες, ο Μπρούνερ μιλάει και για τις "ατομικές" ιστοριες των ανθρώπων, όχι μόνο για τους κώδικες... Άλλωστε, σας θυμίζω ότι και οι κώδικες μπορούν να αλλάξουν από την ατομική πρωτοβουλία που λαμβάνει κάποια κοινωνική απήχηση (Εισαγωγή στη Σημειωτική). Έτσι, ο εαυτός δεν είναι ακριβώς έρμαιο των δομών / προοπτικών / κωδίκων... 31-03-2020 / 19:10 - Δαμκαλη Μαρινα : Τι γίνεται όμως όταν η "προοπτική" του ενός είναι επιβλαβής για άλλους, από τη στιγμή που ο ίδιος και δεν τη βλέπει ως επιβλαβή (ας πούμε στο παράδειγμα αυτό της θείας κοινωνίας); 31-03-2020 / 19:11 - Αμοιριδου Αθανασια : Έχω την εντύπωση ότι ο κ. Τσιόδρας έψελνε και πριν από την καραντίνα στην εκκλησία της ενορίας του. Αναφέρει επίσης ότι έγινε και ειδική άδεια. Αυτό το οποίο αναφέρετε ως αρνητικό, ίσως είναι αυτό το οποίο κατακρίνουμε, η μη αποδοχή του Άλλου! 31-03-2020 / 19:11 - Αμοιριδου Αθανασια : * με 31-03-2020 / 19:11 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Σε κάθε περίπτωση, πάντως, οι "προηγούμενες νοητικές καταστάσεις" θα πρέπει να γίνουν αντικείμενο επεξεργασίας, ώστε η μετάβαση από μια προοπτική σε μια άλλη να είναι ακριβώς μετάβαση και όχι ρήξη... 31-03-2020 / 19:12 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Δεν το αναφέρω ως αρνητικό απαραίτητα, το αναφέρω ως παράδειγμα καθορισμού των 'επόμενων" από τα "προηγούμενα" 31-03-2020 / 19:14 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Άμα πω ότι ψέλνω κι εγώ θα με αφήσουν να πάω στο χωριό μου; (Δε θα πω ψέματα, ψέλνω καμιά φορά...) 31-03-2020 / 19:14 - Αμοιριδου Αθανασια : Ναι...καμια φορά! Χαχαχα 31-03-2020 / 19:15 - Φιραϊ Γκρισιλντα : Χαχ 31-03-2020 / 19:15 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Λοιπόν, αν δεν έχετε κάτι άλλο, να πάμε λίγο στο δεύτερο περιορισμό (η κατανόηση του οποίου προϋποθέτει τον πρώτο αλλά τον εξειδικεύει κιόλας) 31-03-2020 / 19:15 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Λοιπόν, αν δεν έχετε κάτι άλλο, να πάμε λίγο στο δεύτερο περιορισμό (η κατανόηση του οποίου προϋποθέτει τον πρώτο αλλά τον εξειδικεύει κιόλας) 31-03-2020 / 19:15 - Αμοιριδου Αθανασια : Το θεμα παντως δεν ειναι ο νομος, αλλα η προσωπικη ευθυνη! Να μη θελουμε να βγουμε επειδη πιστευουμε οτι δεν πρεπει και οχι για να μην πληρωσουμε 150 ευρω! 31-03-2020 / 19:15 - Αμοιριδου Αθανασια : Το θεμα παντως δεν ειναι ο νομος, αλλα η προσωπικη ευθυνη! Να μη θελουμε να βγουμε επειδη πιστευουμε οτι δεν πρεπει και οχι για να μην πληρωσουμε 150 ευρω! 31-03-2020 / 19:17 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Κατανοητός ο πρώτος 31-03-2020 / 19:18 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Αθανασία μου, δεν το συζητάμε αυτό! Ως παράδειγμα το φέραμε, για να δείτε τι σημαίνει "προηγούμενες νοητικές καταστάσεις" και πώς καθορίζουν τις επόμενες... Το ίδιο θα μπορούσα να σου πω και για τον αριστερό / κομμουνιστή που από τις "προηγούμενες νοητικές καταστάσεις" είναι περίπου υποχρεωμένος να κάνει απεργία ή διαδήλωση... κ.ο.κ. 31-03-2020 / 19:18 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Οι αθανασία έθεσε αυτόματα τον δεύτερο με την «εκούσια συναίνεση» πειστεύω. 31-03-2020 / 19:18 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Οι αθανασία έθεσε αυτόματα τον δεύτερο με την «εκούσια συναίνεση» πειστεύω. 31-03-2020 / 19:18 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Η αθανασία* συγγνώμη για το οι 31-03-2020 / 19:18 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Η αθανασία* συγγνώμη για το οι 31-03-2020 / 19:20 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ας πάμε, λοιπόν, στον δεύτερο περιορισμό: εκείνος, λέει ο Μπρούνερ, που αφορά τα συμβολικά συστήματα (αναπαράστασης του κόσμου) 31-03-2020 / 19:20 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Πώς το καταλαβαίνετε αυτό; 31-03-2020 / 19:21 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Την υπόθεση Whorf - Sapir την θυμάστε καθόλου; 31-03-2020 / 19:21 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Την υπόθεση Whorf - Sapir την θυμάστε καθόλου; 31-03-2020 / 19:22 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Sapir την θυμάστε καθόλου; 31-03-2020 / 19:22 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Γκκκρρρρρρρ.... 31-03-2020 / 19:22 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Γκκκρρρρρρρ.... 31-03-2020 / 19:23 - Αμοιριδου Αθανασια : Ένα συμβολικό σύστημα είναι η γλώσσα, αλλά είναι ο μόνος αναγνωρισμένος τρόπος απόδοσης της σκέψης; 31-03-2020 / 19:23 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Δεν βλέπω και πουθενά φατσούλες να βάλω... 31-03-2020 / 19:23 - Αμοιριδου Αθανασια : Έκφρασης, καλύτερα 31-03-2020 / 19:23 - Αμοιριδου Αθανασια : Έκφρασης, καλύτερα 31-03-2020 / 19:23 - Φυδαντσης Χρηστος : Ναι την είχαμε κάνει και στο εισαγωγικό της κοινωνικής ανθρωπολογίας 31-03-2020 / 19:23 - Φυδαντσης Χρηστος : Ναι την είχαμε κάνει και στο εισαγωγικό της κοινωνικής ανθρωπολογίας 31-03-2020 / 19:24 - Τσιοκανος Δημητριος : αν θυμάμαι καλά η θεωρία έχει να κάνει με τη γλώσσα 31-03-2020 / 19:25 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ωραία, η Αθανασία το έθεσε σωστά: στην πραγματικότητα συζητάμε για το αν υπάρχει η όχι προγλωσσική σκέψη. Σύμφωνα με τους Γουόρφ - Σαπίρ, δεν υπάρχει, αλλά σκεφτόμαστε με λέξεις... 31-03-2020 / 19:25 - Αμοιριδου Αθανασια : Κύριε, από τα όσα κατάλαβα εγώ, η γλώσσα είναι ανεπαρκής για να καλύψει την έκφραση της νόησης και των διαφόρων νοημάτων. 31-03-2020 / 19:26 - Φυδαντσης Χρηστος : Ουσιαστικά από οτι θυμάμαι πρέπει να σχετιζεται με τον τρόπο που συλλαμβάνουμε τα πράγματα και τον πολιτισμό μέσω της μητρικής γλώσσας 31-03-2020 / 19:26 - Φυδαντσης Χρηστος : Ουσιαστικά από οτι θυμάμαι πρέπει να σχετιζεται με τον τρόπο που συλλαμβάνουμε τα πράγματα και τον πολιτισμό μέσω της μητρικής γλώσσας 31-03-2020 / 19:26 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Σαπίρ, δεν υπάρχει, αλλά σκεφτόμαστε με λέξεις. Έτσι, ο τρόπος συγκρότησης μιας πολιτισμικής προοπτικής είναι άμεση συνάρτηση του γλωσσικού περιβάλλοντος εντός του οποίου μαθαίνουμε να σκεφτόμαστε... 31-03-2020 / 19:26 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Σαπίρ, δεν υπάρχει, αλλά σκεφτόμαστε με λέξεις. Έτσι, ο τρόπος συγκρότησης μιας πολιτισμικής προοπτικής είναι άμεση συνάρτηση του γλωσσικού περιβάλλοντος εντός του οποίου μαθαίνουμε να σκεφτόμαστε... 31-03-2020 / 19:26 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Σαπίρ, δεν υπάρχει, αλλά σκεφτόμαστε με λέξεις. Έτσι, ο τρόπος συγκρότησης μιας πολιτισμικής προοπτικής είναι άμεση συνάρτηση του γλωσσικού περιβάλλοντος εντός του οποίου μαθαίνουμε να σκεφτόμαστε... 31-03-2020 / 19:26 - Ποτουριδης Ιωαννης : Ότι ο τρόπος που βλέπεις τον κόσμο 31-03-2020 / 19:26 - Αλεξιαδης Νικολαος : Η γλωσσα ως ενα συμβολικο συστημα δομειται με βαση την προοπτικη του καθε πολιτισμου.Παραλληλα δεν μπορει να θεωρθει οτι η γλωσσα απειονιζει και μια ταξικη προοπτικη ? 31-03-2020 / 19:26 - Αλεξιαδης Νικολαος : Η γλωσσα ως ενα συμβολικο συστημα δομειται με βαση την προοπτικη του καθε πολιτισμου.Παραλληλα δεν μπορει να θεωρθει οτι η γλωσσα απειονιζει και μια ταξικη προοπτικη ? 31-03-2020 / 19:26 - Ποτουριδης Ιωαννης : Σχηματίζει και τη γλώσσα 31-03-2020 / 19:26 - Ποτουριδης Ιωαννης : Σχηματίζει και τη γλώσσα 31-03-2020 / 19:27 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ωραία, μπαίνετε δυναμικά! Λοιπόν... 31-03-2020 / 19:29 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Η γλώσσα, όπως θα θυμάστε, είναι ο κύριος κώδικας για τον Σωσύρ. Όμως, η γλώσσα, ακόμη και η εθνική γλώσσα, δεν είναι ενιαία, αλλά διατηρεί ποικιλίες, τόσο οριζόντιες (διάλεκτοι στο χώρο) όσο και κάθετες, δηλαδή κοινωνιολέκτους... 31-03-2020 / 19:31 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Οι κοινωνιόλεκτοι είναι κοινωνικοί κώδικες επικοινωνίας διαφορετικών κοινωνικών ομάδων. Με αυτή την έννοια, οπωσδήποτε υπάρχει ταξικότητα στη γλώσσα και οπωσδήποτε υπ΄παρχουν διαφορετικοί τρόποι σκέψης που δομούνται με βάση την κοινωνιόλεκτο που υιοθετούμε ή τις άλλες ποικιλίες της γλώσσας 31-03-2020 / 19:31 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Η γλώσσα δηλαδή αποτελεί εργαλείο για την δόμηση της «πραγματικότητας» του κάθε πολιτισμού. Δηλαδή η γλώσσα είναι αυτή που αποδίδει νόηση σε όλες τις πτυχές ενός πολιτισμού. 31-03-2020 / 19:31 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Η γλώσσα δηλαδή αποτελεί εργαλείο για την δόμηση της «πραγματικότητας» του κάθε πολιτισμού. Δηλαδή η γλώσσα είναι αυτή που αποδίδει νόηση σε όλες τις πτυχές ενός πολιτισμού. 31-03-2020 / 19:32 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Έτσι, μια πολιτισμική προοπτική κατασκευάζει τη γλώσσα της και ταυτόχρονα κατασκευάζεται απ' αυτήν... Είναι μια αυθεντική διαλεκτική σχέση... 31-03-2020 / 19:32 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Πολύ σωστά το διατυπώνει ο Κωνσταντίνος 31-03-2020 / 19:33 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Και λόγω αυτών των διαφορετικών τρόπων σκέψης η Ανθρωπολογία της εκπαίδευσης καλείται να διδάξει στο κάθε άτομο ξεχωριστά τις έννοιες αυτές. 31-03-2020 / 19:33 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Και λόγω αυτών των διαφορετικών τρόπων σκέψης η Ανθρωπολογία της εκπαίδευσης καλείται να διδάξει στο κάθε άτομο ξεχωριστά τις έννοιες αυτές. 31-03-2020 / 19:34 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Αυτό, όπως καταλαβαίνετε, συνιστά "περιορισμό", κατά τον Μπρούνερ, γιατί η γλωσσική διαφοροποίηση (π.χ. των μαθητών μας) εμποδίζει εκείνους να κατανοήσουν τη δική μας προοπτική και εμάς (ως δασκάλους) τη δική τους... 31-03-2020 / 19:35 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Έτσι, όταν βρισκόμαστε σε ένα τέτοιο εκπαιδευτικό περιβάλλον (όχι απαραίτητα με αλλόγλωσσους εννοώ) πώς πρέπει να το χειριστούμε, με βάση της Ανθρωπολογία της εκπαίδευσης (Κωνσταντίνε;) 31-03-2020 / 19:35 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Έτσι, όταν βρισκόμαστε σε ένα τέτοιο εκπαιδευτικό περιβάλλον (όχι απαραίτητα με αλλόγλωσσους εννοώ) πώς πρέπει να το χειριστούμε, με βάση της Ανθρωπολογία της εκπαίδευσης (Κωνσταντίνε;) 31-03-2020 / 19:36 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Άρα φτάνουμε στην αρχή της αλληλεπίδρασης ως αναγκαίο μέσο για την αντιμετώπιση της γλωσσικής διαφοροποίησης; 31-03-2020 / 19:36 - Αμοιριδου Αθανασια : Ναι, αλλά και οι κοινωνιόλεκτοι δεν έχουν δημιουργηθεί με τα δεδομένα μιας συγκεκριμένης γλώσσας; Πχ το slang, έχει δημιουργηθεί μέσα σε μία συγκεκριμένη κοινωνία. Αυτό είναι περιοριστικό για το slang ; 31-03-2020 / 19:36 - Αμοιριδου Αθανασια : Ναι, αλλά και οι κοινωνιόλεκτοι δεν έχουν δημιουργηθεί με τα δεδομένα μιας συγκεκριμένης γλώσσας; Πχ το slang, έχει δημιουργηθεί μέσα σε μία συγκεκριμένη κοινωνία. Αυτό είναι περιοριστικό για το slang ; 31-03-2020 / 19:37 - Αμοιριδου Αθανασια : Και επίσης, αυτό εννοείτε "κάθετες"; 31-03-2020 / 19:39 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Πρώτα στην Αθανασία: το ότι μια κοινωνιόλεκτος έχει δημιουργηθεί εντός μιας γλώσσας δε σημαίνει ότι μπορούν να τη χειριστούν όλοι οι ομιλητές της γλώσσας, αλλά μόνο όσοι έχουν την ανάλογη κοινωνική εμπειρία... Ναι αυτό εννοώ κάθετες, δηλαδή γλώσσες που αντιστοιχούν στην (κάθετη) κοινωνική διαστρωμάτωση 31-03-2020 / 19:39 - Καραγκιοζη Αθανασια : Αρα, η κατανοηση της καθε προοπτικης και η αλληλεπιδραση αντιμετωπιζουν αυτον τον περιορισμο; 31-03-2020 / 19:40 - Δαμκαλη Μαρινα : Θυμάμαι που κάποια στιγμή μέσα στο μάθημα (δεν θυμάμαι αν ήταν στο εισαγωγικό σας ή κάπου αλλού)είχαμε πει παράδειγμα για τους Ινουίτ και για το πόσες διαφορετικές λέξεις έχουν για να πουν τη λέξη "χιόνι", όταν εμείς θα χρειαστεί να χρησιμοποιήσουμε ολόκληρες φράσεις (π.χ. μαλακό χιόνι κλπ) 31-03-2020 / 19:40 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Μέσω της Ανθρωπολογίας της εκπαίδευσης το κάθε άτομο ξεχωριστά θα μπορεί να προσαρμόζεται στις ανάγκες και τα δεδομένα ακόμη και του δικού τους πολιτισμού. Έτσι θα μπορέσουν να φτάσουν και στο σημείο αλλαγών του ίδιου του πολιτισμού. Οπότε με λίγα λόγια ο καθένας μας να παράγει πολιτισμό. 31-03-2020 / 19:40 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Μέσω της Ανθρωπολογίας της εκπαίδευσης το κάθε άτομο ξεχωριστά θα μπορεί να προσαρμόζεται στις ανάγκες και τα δεδομένα ακόμη και του δικού τους πολιτισμού. Έτσι θα μπορέσουν να φτάσουν και στο σημείο αλλαγών του ίδιου του πολιτισμού. Οπότε με λίγα λόγια ο καθένας μας να παράγει πολιτισμό. 31-03-2020 / 19:41 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Στον Κωνσταντίνο τώρα: Πολύ καλή ιδέα η εφαρμογή της αλληλεπίδρασης εδώ! Όμως, ελάτε στη θέση ενός δασκάλου που έχει στην τάξη του τουρκόφωνους μουσουλμάνους, Ρομά, Παλιννοστούντες από την Αρμενία και τη Γεωργία και παιδιά Αλβανών μεταναστών... Πόσες γλώσσες πρέπει να μάθει; 31-03-2020 / 19:42 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Πολύ καλό το σχόλιο για τις λέξεις των Ινουίτ για το χιόνι... 31-03-2020 / 19:43 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Για να μην σας παιδεύω, όπως καταλαβαίνετε αυτό είναι περίπου ανέφικτο... Γι' αυτό ο Μπρούνερ μιλά για το μεταγλωσσικό δώρο: τη δυνατότητά μας δηλαδή να μιλάμε με τη γλώσσα για τη γλώσσα. 31-03-2020 / 19:44 - Αμοιριδου Αθανασια : Για να μπορεί ο καθένας να εφαρμόζει την αρχή της αλληλεπίδρασης, θα πρέπει να μην υπάρχει επιβολή του ισχυρότερου πολιτισμού στις πλειονότητες. Αν υπάρχει επιβολή του ισχυρότερου, το αποτέλεσμα θα είναι 1. Η καταπίεση των ανθρώπων της πλειονότητας και 2. Η ύπαρξη ενός πολιτισμού και μακροπρόθεσμα ο αφανισμός των υπολοίπων. Αυτός είναι και ι στόχος του εθνικισμού αν δεν κάνω λάθος. 31-03-2020 / 19:44 - Δαμκαλη Μαρινα : Και μέσω της γλώσσας μπορούμε να καταλάβουμε πολλά και για την ίδια την κοινωνία (π.χ. εμείς έχουμε τα θηλυκά επίθετα στη γενική πτώση για να δείξουμε την κτήση ή ας πούμε στα αγγλικά πιο συχνά θα ακούσει κάποιος να λένε fireman παρά firefighter κλπ 31-03-2020 / 19:44 - Δαμκαλη Μαρινα : ) 31-03-2020 / 19:45 - Στεφου Ιωαννης : Αυτό που λέει η Αθανασία το αναλύσαμε στο προηγούμενο μάθημα. 31-03-2020 / 19:46 - Στεφου Ιωαννης : Και καταλήξαμε στο ότι πλέον αλλοιώνονται όλοι οι πολιτισμοί για να καθιερωθεί ο Καπιταλισμός. 31-03-2020 / 19:46 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Πολύ ωραίο το παράδειγμα της Μαρίνας... Επίσης, στα αγγλικά τα γυναικεία επώνυμα δεν είναι σε γενική ΚΤΗΤΙΚΗ όπως στα ελληνικά... 31-03-2020 / 19:46 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Πολύ ωραίο το παράδειγμα της Μαρίνας... Επίσης, στα αγγλικά τα γυναικεία επώνυμα δεν είναι σε γενική ΚΤΗΤΙΚΗ όπως στα ελληνικά... 31-03-2020 / 19:46 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Επανέρχομαι: Τι θα μπορούσε να είναι αποτελεσματικό εδώ: ο δάσκαλος να ζητά παραδείγματα όρων ή συντακτικών φαινομένων ή οτιδήποτε άλλο μπορεί ο μαθητής να ανακαλέσει από το γλωσσικό του περιβάλλον προκειμένου να το αξιοποιήσει ως παράδειγμα. 31-03-2020 / 19:48 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Αυτό, όμως, προϋποθέτει ότι ο μαθητής γνωρίζει τη γλώσσα του (όχι να την μιλάει μόνο αλλά και να την αναλύει - μεταγλωσσική ικανότητα) και ο δάσκαλο / οι άλλοι μαθητές να ενδιαφέρονται για την εμπειρία του συμμαθητή τους από την άλλη γλώσσα... 31-03-2020 / 19:49 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : - μεταγλωσσική ικανότητα) και ο δάσκαλος / συμμαθητές να έχουν τη διάθεση να εισέλθουν σ' αυτήν την "άλλη" γλωσσική εμπειρία του συμμαθητή τους 31-03-2020 / 19:49 - Αμοιριδου Αθανασια : Ναι αλλά αυτό είναι ανέφικτο όταν ο μαθητής έχει έρθει στην χώρα μας σε μικρή ηλικία. Δεν είναι σε θέση να εξηγήσει επαρκώς αυτό που σκέφτεται! 31-03-2020 / 19:49 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : δηλαδή μεταγλωσσική ικανότητα)... 31-03-2020 / 19:50 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : και επιπλέον ο δάσκαλος και οι άλλοι συμμαθητές να έχουν τη διάθεση για αυτή την "άλλη" γλωσσική / πολιτισμική εμπειρία 31-03-2020 / 19:51 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Σωστά το θέτει η Αθανασία. Τι κάνουμε σ' αυτή την περ'ιπτωση; 31-03-2020 / 19:52 - Δαμκαλη Μαρινα : Υπομονή; 31-03-2020 / 19:53 - Αμοιριδου Αθανασια : Η αρχή της κατασκευής είναι η λύση; 31-03-2020 / 19:53 - Αμοιριδου Αθανασια : Δεν ξερωωωωω 31-03-2020 / 19:54 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Αυτό σίγουρα, αλλά εκτός από υπομονή, φροντίζουμε (ως κοινωνία υποδοχής εννοώ) ΝΑ ΜΑΘΕΙ ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ... (παράλληλα με τη δική μας), έτσι ώστε να έχει έναν ολοκληρωμένο κώδικα σκέψης και να επικοινωνεί με το παρελθόν του... (και το παρόν του φυσικά) 31-03-2020 / 19:54 - Δαμκαλη Μαρινα : Αν έρθει σε μικρή ηλικία, δεν θα είναι και πιο εύκολο; Γιατί δεν κουβαλάει τόσο μεγάλη εμπειρία προηγούμενου πολιτισμού, απ΄ ό,τι αν ήταν ενήλικας... 31-03-2020 / 19:55 - Αμοιριδου Αθανασια : Μαρίνα, το θέμα δεν είναι να τον μυήσουμε στον δικό μας πολιτισμό, αλλά να μάθουμε τον δικό του. 31-03-2020 / 19:55 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Κι ακόμα, σ' αυτή τη διαδικασία, μπαίνουμε ενδεχομένως ως ένα βαθμό κι εμέις ως εκπαιδευτικοί... Για να μάθουμε τον τρόπο συγκρότησης της ΔΙΚΗΣ ΤΟΥ κοινωνικής εμπειρίας... 31-03-2020 / 19:55 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ένα σύντομο παράδειγμα εδώ για να καταλάβετε: 31-03-2020 / 19:57 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Πολύ συχνά στη Θράκη οι φιλόλογοι δεν καταλάβαιναν γιατί οι τουρκόφωνοι μαθητές δεν μπορούσαν να μάθουν τα άρθρα και έγραφαν κάτι κουμούτσες του τύπου η μπαμπάς, ο τραπέζι το γυναίκα κ.λπ. 31-03-2020 / 19:58 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Το Πρόγραμμα Εκπαίδευσης Μουσουλμανοπάιδων πρόσφερε δωρεάν μαθήματα τουρκικών σε εκπαιδευτικούς και τότε έγινε κατανοητό το γιατί: στα τουρκικά δεν υπάρχουν γένη, έτσι δεν έχει κανένα νόημα για τον τουρκόφωνο μαθητή το ο, η το μπροστά από ένα ουσιαστικό... 31-03-2020 / 19:58 - Δαμκαλη Μαρινα : Επειδή έχει πολύ διαφορετική λειτουργία η γλώσσα τους... Όπως εμείς δυσκολευόμαστε στο ίδιο κομμάτι όταν μαθαίνουμε γερμανικά. 31-03-2020 / 19:59 - Αμοιριδου Αθανασια : Αλλά κύριε για να το κάνουμε αυτό, πρέπει εμείς να γνωρίζουμε τη δική του γλώσσα! 31-03-2020 / 20:00 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Αυτό, όσο κι αν είναι περιορισμένο (και περιοριστικό) κατέδειξε ένα βασικό πράγμα: για να μπορείς να διδάξεις κάποιον πρέπει πρώτα να ξέρεις πώς μαθαίνει... (δηλαδή πώς έχει μάθει να μαθαίνει μέσα από τους δικούς του κώδικες) 31-03-2020 / 20:00 - Ταρασιδης Γεωργιος : Επίσης σε κάποιες γλώσσες όπως γαλλικά ή γερμανικά τα άψυχα έχουν φύλο..π.χ. λέμε το μούσι ενώ οι Γάλλοι la barbe..... 31-03-2020 / 20:01 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Και ποιος σας είπε ότι είναι εύκολη η δουλειά του δασκάλου... 31-03-2020 / 20:02 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ακριβώς, Γιώργο Τ. Και εδώ υπάρχει επίσης ένα ζήτημα ιεράρχησης: αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά μας βάζουν να τα μάθουμε, είναι ϊσχυρές" γλώσσες... Τουρκικά, αραβικά, αλβανικά, ρομανί όμως... 31-03-2020 / 20:03 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Νομίζω ότι από τη συζήτηση καταλαβαίνετε πολύ καλά την εσωτερική συνοχή των αρχών του Μπρούνερ και εντέλει τη συνοχή του μοντέλου: κάθε αρχή στην ουσία συμπλέκεται με όλες τις υπόλοιπες... 31-03-2020 / 20:03 - Αμοιριδου Αθανασια : Αν δηλαδή έχω στην τάξη μου παιδιά από έξι διαφορετικές χώρες, θα πρέπει να μάθω έξι διαφορετικούς κώδικες. Αυτό δεν είναι καθόλου εύκολο, πρώτον και κύριον γιατί δεν διατίθενται τα κατάλληλα μέσα στον εν δυνάμει καθηγητή (από τις σπουδές του). 31-03-2020 / 20:04 - Αμοιριδου Αθανασια : Θα πρέπει να αλλάξει ενα ολόκληρο σύστημα για να επιτευχθεί αυτό. 31-03-2020 / 20:05 - Στεφου Ιωαννης : Όχι γιατί οι γλώσσες προέρχονται από ίδιες ρίζες 31-03-2020 / 20:05 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Συ είπας (κι εγώ συμφωνώ...) Όπως θα δούμε στην αρχή της θεσμοποίησης (την επόμενη εβδομάδα) η εκπαίδευση ως θεσμός είναι ισχυρός, αλλά μπορέι και να αλλάξει κιόλας... 31-03-2020 / 20:06 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Πολλή βιβλιογραφία όμως είναι διαθέσιμη στα γαλλικά, γερμανικά πέρα από παιδαγωγικές επιστήμες. Και στο παρόν σύστημα ευκαιρίες για το μέλλον στην πλειοψηφία είναι πιο εύκολο να υπάρχουν στην Γαλλία , Γερμανία παρά Τουρκία, Σαουδική Αραβία κ.α. 31-03-2020 / 20:06 - Δαμκαλη Μαρινα : Αυτό το σύστημα ιεράρχησης πώς έχει θεσπιστεί; Π.χ. γιατί διεθνής γλώσσα να είναι τα αγγλικά και όχι τα ισπανικά ή τα κινέζικα που έχουν περισσότερους ομιλητές; Ή γιατί πχ όλοι αν είναι υποχρεωμένοι να μιλάνε αγγλικά (σε πολιτικό επίπεδο), ενώ οι Γάλλοι και οι Γερμανοί να μιλούν σε επίσημες περιστάσεις τη δική τους γλώσσα και όχι τα αγγλικά; 31-03-2020 / 20:07 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Γιαννη, οι γλώσσες επικοινωνούν μεταξύ τους, δεν υπάρχει αμφιβολία γι' αυτό, αλλά σε μορφολογικό επίπεδο είναι αρκετά διαφορετικές... 31-03-2020 / 20:07 - Δαμκαλη Μαρινα : όλοι να* 31-03-2020 / 20:08 - Μαχαιριδου Σοφια : και επίσεις νομίζω, οι γλωσες εκπέμπουν και εκπέμπονται μεσα απο τον πολιτισμό του κάθε έθνους, έτσι θα βρούμε τους "τεχνοκράτες γερμανούς" μέσα στην γλωσσα τους, σε κάθε συνθετη λέξη! Εχουν απειρες τετοιες. Για καθε εννοια κατασκευαζουν και μια συνθετη λέξη. 31-03-2020 / 20:09 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Πολύ σωστά το θέτεις Κωνσταντίνε! Γι'α υτό στην Ανθρωπολογία λένε οι καθηγητές ότι θα πρέπει κάποιος να ξέρει, εκτός από τη μητρική του, και μια γλώσσα της διεθνούς βιβλιογραφίας (π.χ. αγγλικά) αλλά και μια γλώσσα "πεδίου" (από τις άλλες δηλαδή) για να μπορέι να κάνει έρευνα... Θα μπορούσε αυτ'ο να γίνει και με τους εκπαιδευτικούς στο μέλλον... 31-03-2020 / 20:11 - Αμοιριδου Αθανασια : Στόχος μαθήματος: Παγκοσμιοποίηση! 31-03-2020 / 20:11 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Κι αυτό που γράφει η Σοφία είναι σωστό: ποια γερμανικά και ποια αραβικά εν τέλει να μάθουμε; Όπως καταλαβαίνετε, οι γλωσσικοί περιορισμοί είναι οι σημαντικότεροι ακι επιπλέον, αντιλαμβάνεστε και τη ρευστότητα των ίδιων των παιδαγωγικών προσεγγ'ισεων. .. 31-03-2020 / 20:11 - Ταρασιδης Γεωργιος : κάπου διάβασα ότι οι άνθρωποι που χρησιμοποιούν γλώσσα χωρίς διάκριση μελλοντικών χρόνωνπ.χ.κινέζικη έχουν περισσότερες πιθανότητες αποταμίευσης σε σχέση με ανθρώπους που μιλουν π.χ. την Αγλλική που διαχωρίζει παρελθον-παρόν και μελλον 31-03-2020 / 20:13 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Πολύ ωραίο σχόλιο Γιώργο! Μόνο που "φοβάμαι" ότι σε λίγα χρόνια θα παραχθεί μια άλλη κινεζική γλώσσα, πιο κοντά στην εννοιολόγηση της οικονομίας από τα αγγλικά... 31-03-2020 / 20:14 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Όπως στα ελληνικα ανακαλύψαμε κάποια στιγμή την "επένδυση" και την μετασχηματίσαμε εννοιολογικά από "ντύσιμο" σε οικονομικό όρο... 31-03-2020 / 20:16 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Λοιπόν, πάμε και στην αρχή της εξωτερίκευσης; Τι λέτε; 31-03-2020 / 20:18 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Κουραστήκατε μάλλον, απ' ό,τι καταλαβαίνω... Λοιπόν, δυο πραγματάκια και για την αρχή της εξωτερίκευσης 31-03-2020 / 20:18 - Κοτσιφτοπουλος Γεωργιος : για την αλληλεπιδραση ειπαμε; 31-03-2020 / 20:19 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Είναι μάλλον από τις εύκολες αρχές. Προσέξτε λιγάκι την έννοια έργο όπως την προσδιορίζει ο Μπρούνερ 31-03-2020 / 20:19 - Τσιοκανος Δημητριος : ναι φυσικά ! 31-03-2020 / 20:20 - Φυδαντσης Χρηστος : Για να παραχθεί ένα «έργο» απαιτείται συλλογική προσπάθεια στην αρχή της εξωτερίκευσης; 31-03-2020 / 20:20 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Μιλάει για τα "μικρά" και "ταπεινά" έργα της εκπαίδευσης, αλλά τα παραλληλίζει με τα μεγάλα του πολιτισμού, για να δείξει τη σημασία που αποκτούν στον εκπαιδευτικό μικρόκοσμό μας... 31-03-2020 / 20:21 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ακριβώς, Χρήστο. Κι αυτό είναι το χαρακτηριστικότερα παράδειγμα παραγωγής πολιτισμού από το σχολικό περιβάλλον. 31-03-2020 / 20:22 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Έτσι παράγεται "συναίνεση", αφού όλοι μαζί, ο καθένας σ' αυτό που τα καταφέρνει καλύτερα, δραστηριοποιείται. Αλλά το "έργο" είναι τελικά συλλογικό 31-03-2020 / 20:22 - Ταρασιδης Γεωργιος : Σίγουρα οι νοοτροπίες(Annales)-δηλ τρόποι σκεψης ποικίλων ομάδων ...αυτά τα ταπεινά φαινομενικά κάνουν τη διδασκαλία δύσκολη διαδικασία 31-03-2020 / 20:22 - Μαχαιριδου Σοφια : Η αρχή της εξωτερίκευσης θα μπορουσαμε να πουμε, πως στην ουσία είναι η αποτύπωση της γνωσης και της σκέψης με σκοπό την διατήρηση και μετάδωση της δημιουργωντας παράλληλα παραδοση; 31-03-2020 / 20:23 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Και βέβαια έτσι μαθαίνει κι ένας (μαθητής) από τον άλλο, αλλά όπως θα δούμε όταν θα κάνουμε συγκροτημένα παραδείγματα, κι ο δάσκαλος από τους μαθητές του. .. 31-03-2020 / 20:24 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ωραία τα σχόλιά σας Γιώργο και Σοφία. Ας τα δούμε λίγο... 31-03-2020 / 20:26 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Η έννοια της νοοτροπίας εδώ δεν αφορά έναν πολιτισμό στο σύνολό του (μιας ομάδα ανθρώπων δηλαδή) αλλά μια μικρή "παράδοση" που σχηματίζεται μέσα από τη σχολική δράση. Ο Μπρούνερ δίνει και παραδείγματα που δεν σας τα έβαλα. Σας γράφω ένα δικό μου. 31-03-2020 / 20:28 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Όταν ήμουν στο δημοτικό, ο δάσκαλος μας έβαζε στο μάθημα της γεωγραφίας να φτιάχνουμε χάρτες. Μας ενθάρρυνε, μάλιστα, να τους κάνουμε ανάγλυφους... Μαζευτήκαμε, λοιπόν, μια παρέα, που δούλευε ατελείωτα απογεύματα, μετά το σχολείο ως εξής: 31-03-2020 / 20:30 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ψάχναμε (και βρίσκαμε από τις πολλές οικοδομές που χτίζονταν εκείνη την εποχή στα Γιάννενα) μεγάλα κομμάτια από χοντρό φελιζόλ, και τα κολλούσαμε το ένα πάνω στο άλλο. Στη συνέχεια, φτιάχναμε το περίγραμμα της Αφρικής π.χ. (από τον Άτλαντα που είχαμε στο σχολείο) πάνω στο ένα κομμάτι και κόβαμε το φελιζόλ με ξυραφάκι φτιάχνοντας τα όρια... 31-03-2020 / 20:33 - Ταρασιδης Γεωργιος : Δουλεύατε δηλαδή συνεργατικά με βάση εποικοδομηστικό μοντέλο??/ 31-03-2020 / 20:33 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Μετά συμβουλευόμασταν τον γεωφυσικό χάρτη του Άτλαντα και προσπαθούσαμε να αναπαραστήσουμε το ανάγλυφο της Αφρικής "σκάβοντας" το πάνω κομμάτι του φελιζόλ... Στις κορυφές των βουνών το πάνω κομμάτι έμενε απείραχτο, αλλά για να φτιάξουμε τις πεδιάδες, σκάβαμε όλο το επάνω κομμάτι ενώ για τα ποτάμια μπαίναμε και στο κάτω καμιά φορά... 31-03-2020 / 20:33 - Ταρασιδης Γεωργιος : και ο δάσκαλος συντονιστης??/ 31-03-2020 / 20:34 - Μαχαιριδου Σοφια : ...πολυ δημιουρική διαδικασία. 31-03-2020 / 20:34 - Τσιοκανος Δημητριος : ναι! 31-03-2020 / 20:34 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Αφού γινόταν αυτή η δουλειά, έπρεπε να βάψουμε το πάνω κομμάτι του φελιζόλ με βάση τον χρωματικό κώδικα του γεωφυσικού χάρτη (καφέ σκούρο για τα ψηλα΄βουνά, καφέ ανοιχτό για τα χαμηλότερα, κίτρινο για την έρημο κ.λπ.) 31-03-2020 / 20:35 - Ταρασιδης Γεωργιος : Ηταν δηλαδή μάθηση διερευνητικης φύσεως... 31-03-2020 / 20:36 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Όπως καταλαβαίνετε, πολύ δημιουργική δουλειά, πολύ χρονοβόρα και πολύ αποτελεσματική: ο χάρτης αποτυπωνόταν λες και τον φωτογράγιζες συνέχεια... Ακόμα τον φέρνω στο νου μου... Ο δάσκαλος μας είχε δώσει τις οδηγίες, τίποτε παραπάνω... 31-03-2020 / 20:36 - Ταρασιδης Γεωργιος : αλλά και ανακαλυπτική ταυτόχρονα?? 31-03-2020 / 20:36 - Φιραϊ Γκρισιλντα : πολύ ωραίο ! 31-03-2020 / 20:38 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Έκανε, όμως, κάτι πολύ σημαντικό... Την ημέρα της αποφοίτησής μας από το Δημοτικό, όλα αυτά τα "έργα" εκτέθηκαν στο σχολείο, τα είδαν όλοι οι άλλοι μαθητές, οι άλλοι δάσκαλοι, οι γονείς κ.λπ. Οι ταπεινοί μας χάρτες κοσμούσαν για χρόνια τις αίθουσες του σχολείου... 31-03-2020 / 20:39 - Τσιοκανος Δημητριος : η ανταμοιβή του κόπου σας ! 31-03-2020 / 20:39 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Αυτό σημαίνει, όπως καταλάβατε εξωτερίκευση... Και κοινότητα μάθησης... και νοοτροπία, εν τέλει, γιατί μας έμαθε ότι δεν μαθαίνεις μόνο με το μολύβι και το χαρτί ούτε μόνο με το Google Earth... αλλά θέλει και κοπίδι και ξυραφάκι και ¨σκάψιμο¨" κ.λπ. 31-03-2020 / 20:40 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Νοσταλγώ πολλές φορές αυτή τη νοοτροπία, που έχει αλλάξει ριζικά στην εποχή μας... 31-03-2020 / 20:41 - Αμοιριδου Αθανασια : Και παρακίνηση και προτροπή για τους υπόλοιπους ή νεότερους μαθητές; 31-03-2020 / 20:42 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ναι, φυσικά! 31-03-2020 / 20:43 - Αμοιριδου Αθανασια : Διότι όταν δεις ότι αυτό ανταμείβεται και βγαίνει κάτι καλό, θέλεις να το κάνεις και εσύ, ξέροντας ότι τελικά..έχει νόημα! 31-03-2020 / 20:44 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Στο δικό μας πλαίσιο, κάτι ανάλογο συμβαίνει με τις "Συναντήσεις Εθνογραφίες" που κάνουμε σχεδόν κάθε χρόνο: όσες και όσοι φοιτητές κάνουν εθνογραφικές εργασίες, τις "ανακοινώνουν" στους συμφοιτητές και τους καθηγητές τους... Δεν αλλάζουν τη ροή της επιστήμης, ασφαλώς, αποκτούν όμως τη νοοτροπία της (επιστημονικής) κοινότητας... 31-03-2020 / 20:44 - Μαχαιριδου Σοφια : Διακρίνω την συνυπαρξη και την αλληλοσυμπλήρωση των αρχων στο παραδειγμά σας 31-03-2020 / 20:44 - Τσιοκανος Δημητριος : τέτοιες δραστηριότητες είναι πολύ σημαντικές για παιδιά από άλλους πολιτισμούς ,έτσι δεν είναι;;; 31-03-2020 / 20:46 - Ταρασιδης Γεωργιος : όπως και τα summer schools... 31-03-2020 / 20:46 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ακριβώς Δημήτρη! Και πολύ αποτελεσματικές τόσο στην αποδοχή τους από το πλαίσιο (συναίνεση) όσο και στην "ενημέρωση" όλων για τις δεξιότητες του πολιτισμού τους... 31-03-2020 / 20:47 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Τα summer schools κάνουν επίσης σπουδαία δουλειά σ' αυτό το κομμάτι... 31-03-2020 / 20:49 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Όπως θα δούμε, υπάρχουν πολλοί θεσμικοί (και μη) τρόποι για να κάνουμε ανάλογα πράγματα και στο σχολείο... 31-03-2020 / 20:49 - Ταρασιδης Γεωργιος : τα summer schools ωομίζω ότι είναι κατεξοχήν ευκαιρίες εξωτερίκευσης και απελευθέρωσης γνωστικής διαδικασίας...και όχι μόνο... 31-03-2020 / 20:50 - Ταρασιδης Γεωργιος : η προσομοίωση στη σχολική τάξη είναι ένας τέτοιος τρόπος??? 31-03-2020 / 20:50 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Αν τελικά φέτος διοργανωθούν summer schools θα σας ενημερώσω έγκαιρα... 31-03-2020 / 20:51 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ναι, βεβαίως είναι, απλώς έχουν όλα τα μειονεκτήματα και τα πλεονεκτήματα της προσομοίωσης 31-03-2020 / 20:52 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Φτάνει τόσο ή θέλετε κι άλλο για σήμερα; 31-03-2020 / 20:53 - Ταρασιδης Γεωργιος : νομίζω ότι από και πέρα θα χρειαστεί κι ένα ηδύποτα για δημιουργική σκέψη........... 31-03-2020 / 20:54 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Καλά ηταν και σήμερα 31-03-2020 / 20:55 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Ναι, καλά ήταν... Άντε και κανένα τσιπουράκι τώρα, να "σκοτώσουμε" τον κορωνοϊό! 31-03-2020 / 20:55 - Ποτουριδης Ιωαννης : Χαχαχαχαχα 31-03-2020 / 20:55 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Φέρτε και από εδώ κανένα ποτηράκι 31-03-2020 / 20:56 - Φιραϊ Γκρισιλντα : χαχα 31-03-2020 / 20:56 - Ταρασιδης Γεωργιος : σωστό...και τα Γιάννενα παράγουν καλό τσίπουρο....... 31-03-2020 / 20:56 - Καραγκιοζη Αθανασια : χαχαχαχα καλο βραδυ! 31-03-2020 / 20:56 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Μέχρι την ερχόμενη Δευτέρα το απόγευμα θα ανεβάσω το επόμενο ppt με τις άλλες 4 αρχές... Κι όταν ανταμώσουμε δια ζώσης θα κάνουμε γλέντι τρικούβερτο... 31-03-2020 / 20:56 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Στο φουαγιέ... 31-03-2020 / 20:56 - Σεκερογλου Κωνσταντινος : Βίβες και καληνύχτα!! 31-03-2020 / 20:57 - Κοτσιφτοπουλος Γεωργιος : καλο βραδυ 31-03-2020 / 20:57 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Με τσίπουρο γιαννιώτικο! 31-03-2020 / 20:57 - Ταρασιδης Γεωργιος : ωραιότατα.....καλό βράδι και ευχαριστούμε πολύ... 31-03-2020 / 20:57 - Μουρατιδης Λαζαρος : Καλό βράδυ 31-03-2020 / 20:57 - Αλεξιαδης Νικολαος : καληνυχτα ! 31-03-2020 / 20:57 - Δαμκαλη Μαρινα : χαχαχαχαχα ανυπομονούμε! Καλό βράδυ 31-03-2020 / 20:57 - Δαλκαβουκης Βασιλειος : Καλό βράδυ τώρα, και την ερχόμενη Τρίτη την ίδια ώρα! 31-03-2020 / 20:57 - Αμοιριδου Αθανασια : Χαχαχα ευχαριστούμε κύριε, καλή συνέχεια σε όλους! 31-03-2020 / 20:57 - Φιραϊ Γκρισιλντα : ευχαριστούμε πολύ , καλό σας βράδυ . 31-03-2020 / 20:57 - Τσιοκανος Δημητριος : Σας ευχαριστούμε , καλό σας βράδυ! 31-03-2020 / 20:58 - Ποτουριδης Ιωαννης : Καλό βράδυ 31-03-2020 / 20:58 - Μαχαιριδου Σοφια : Ευχαριστουμε Πολύ! Καλό βραδυ , και ευχομαι την άλλη εβδομαδα και παλι ολοι μαζι! 31-03-2020 / 20:59 - Λιαπης Χρηστος : Καλό βράδυ!