ΟΣΤΟΣ· 86v
Γ ΕΡ ΧΡΑΝΡΟ Τ ΧΡ ΡΣ Ρ̅ς
ΡΟΣΤΟΥ ΟΟΥ Χ̅ΟΣΡΣ ΡΟΝ
ρὸ Αήιου· οῦοῦΟΙ Υ  μι
ΙαΙΡΟΥΣΑ ΗΝ ΑΙ· Ι
Ν Α ΑΡΝΗΣ Υ ΑΣ ΝΟΣ
ΓΗΝ ΑΕΕ ΟΟΣ κΑΤΥ· Ι̅~
ΤὰΣ ΚΟΥ ΑΙΙ Κ ΑΙ ΕΠΟΣ
ΡΡΩΙΣ ΕΩ φ8ΡΟ~
ΝΩΣ ΚΑΙ ΔΑΙ ΚΑΙΩΣ ΚΑΣ ΕΥ Σ Ρ ΩΣ
ΧΓΗ ΣΩ ΜΑΙΝ ΕΙΝ ΤΝ ΗΝΗΝ ΑΙ Η· ΛΝΣ
ΠΡΟΣ ΑΙ ΧΟΜΩΝΕΙΤΗΝ ΑΙ ΜΕΑΡΙ~
ΑΝ ΕΙ ΔΑΙ ΚΩΙ Υ Θ ΑΝΙΙΑΥ
τεῆ· ἄό Χνι ΤΟΥ ΑΩΣ ΑΛΟΥ Θ̅Υ
ΚΑΙ ΕΩΤΗΡΟΣ Η ΜΜΩΝ ΙΥ ΧΥ· Ο̅Σ
Σ ΑΗΙΣΙΝ ΕΟΥ ΤΙΝ ΧΥ ΠΟ ΡΟΣ κΜΩ·
xἰ ταβεχις ἰριατοῦ· ΑοΥ τε
ΣΗΣ ΑΝΙΜΙΙΝΣ~ † πὲΠροῶ πρρά τοῦν· κης
τίῆμς χἰν χὴν χτνςγνόίιιιι· ἵἴίς
ΤΥΟΟ · Α ΤΙΜΩΙΣ Α
ΕΡΓΩΝ·; :~
ς ὺ
ί·ς ⚓
παι τίσας τὴν ἀρετὴν· καὶ
γάν ἐστι πολλὴ τὸ τὴν διδα
πκαλίαν τοῦ θῦ· καὶ σρ̅ς· ἡ μῶν
κόσμεῖν ἐν πᾶσι· καὶ μὴ δέ μῖ


ἀν δι δόναι τοῖς δεσπόται ἀ
λα βήν· μὴ δὲ ἐν τῶ τῦ χὸν τι
ἐπαγει καὶ αἰτίαν· δι καί ἀν
δί' κν· ὁ φείλουσι τοιοῦ τοι εἰ
ναι οἱ οἶκεται· ποίαν δῆ ταῦ
τν; ἐπ ἔφρ ἀνη γάρ φη; ἢ χάύ
ρις τοῦ θῦ ἡ σριςς· οἱ θέ οῦ
διδασκ άλοῦ τυγχάνον τες
πῶς οῦ κἂν εἰ ἐν εἰ κότως
τοι οῦτοι· οίοὓς ἀρτι δι ο λ
θον ἔγω. οἱ μῦ ρίων ἡ μαρ τη
μάτων μύσιν εὐρόντες· ἰ
σε γὰρ ὅτι· μετὰ τῶ ν ἀγλων
καὶ τοῦ το οὐ χῶς τυχεν εν
τρεέπει· καὶ σύ στέλλξει, ψῦ χἡὴν
τὸ μυρίων ἀμαρ τημά·
τῶν οῦσαν ὑπεύθυνον, μὴ
δί κκήν δούναι ἀλλ'ὰ συγνώ
μης τύ χεῖν· καὶ μῦρίων ἀ
γα θῶν· εἰ γὰρ τις εἰπέ μοι.
τὸν μυρία προσκροῦσαν·
τὰ οἰκετὴν λαβῶν μὴ
κατὰ τείνη ἰμάσιν· ἀλ
μ έπε κείνοις μὲν σύγνω
μὴν παράχοι· ὑπὲρ δὲ
τῶν μέλλιον τῶν. αὐτὸν ἀ
παι τοῖ  εὐθύνας καὶ
δοῦλάστγεύψαι πάρακελή
οιτο· ὥστέμη τοῖς αὐτοῖς


περιπέσειν· καὶ δωρεαῖς
μεγάλαις τί μεήση· τίνα
οῦ κἂν οί εσθε· ἐν τρέψαι·
τὴν τὸς αῦτην γάριν ἀκοι
οντα· ἀλλ'ὰ μήνο μί σης ὁ
τι ἡ χάρις μέ χρι τῆς τῶ~
προτέρων ἀμβὰρ τημα
τῶν σύγχωρήσεως ἴσταὰ
ται· ἀλλὰ καὶ εἰ τὸ μέλιον
ἡμᾶς ἀσφαλίζεται· καὶ
γὰρ καὶ τοῦτο χάριτος· ς`
πεί εἰ μέλιοι ἀει κα κῶς
πράττοντὰς μὴ κόλα
ζειν; ού κέστι τὸ πραγνα χά
ρις ἐστιν. ἀγλ'ὰ πρὸςτροπή·
τις εἰς λύ μὴν καὶ δι ἀφθό
ραν· ἐπ ἐφανἡη γάρ φη· ἡ χα
ρις τοῦ θῦ παι δεῦ οὺς α
ἡμᾶς· ἵνα ἀρνησα μέ
νοι τὴν ἀσέβειαν· ς` τὰς
κοσμικας ἐπιθύ μίας σῶ
φρόνως καὶ δι καίως· ς`
εὐσεβῶς ἰί σω μὲν· ἐν τῶ
ν αν αἰ νι· προς δὲ χὸ μέ
νοι τὴν μα καρί αν ἐλλ πί
δα, καὶ ἐπιφάνειαν τῆς
δόξης τοῦ μὲγάλου θῦ καὶ
σρ̅ς ἡ μῶν ἰῦ χῦ· ὁρ ἀπῶς
γετὰ τῶν ἐπαθλῶν τί δη'


σι τὴν ἀρετν· καὶ τοῦτο χάρς
τος τὸ ἀπράγλγάχξαι τῶν ίω
τίκῶν· τὸ πρῖ τον ομν Ον ἀγὴ
γειν· διοο δεί κνυσιν ἐν ταῦθα
ἐ'ἐι φάνείας; καὶ γάρ εἰσι δίς·
ἡ γγέν προτέρα χάρι τὸς, ἢ
δὲ δευτέρα ἀντὰ ποδς ἐῶς
ἦ ὑ τοῦ δικαίοῦ· ἵνα ἀρνή
σάμεν οί φη; τὴν ἀσε βειαν
ς` τὰς κοσμίκας ἐπιθύμίας·
ἰ δοῦ πασῆς τῆς ἀρετῆς ἡἰ
ὑπρθεσις· οὐ κ εἶπεν ἵνα
ἀρνη σώμεθα· ἀλλί νὰ ἀρ
νησάμενοι· ἡ ἀρνη σις πολ
λὴν δί κνςσι τὴν διά στά στιν·
πόλύ τόμισος, πολλὴν τν
ἀπόστρρφηην· μὲ θόστιης· διὰ
θέσεως· μὲ ξ όσης ἀποῦ δῆς
τὰ εἰδαώ λὰ ἀπεστράφησαν
μετὰ τὸσαῦντης ς` τν· κακι
ἀν αὐτ· ς` τὰς κόσμικας
ἐπι θυ μίας φη; καὶ γὰρ καὶ ταῦ
τὰ εἰδωλά· κόσμι κὴ ἐπιθῦ
μία, πλεον δρία· καὶ ταῦ
τὴν εἰ δω λόλαττείαν· καλεῖ· κ
σμῖ κὴ ἐπιθυ μία φιλαν τία
καὶ ταύτην εἰδω λόλα τρί ἀν
ονο μάζει· καὶ ὅσα πρς τὸν πά
ρόν δει φί ον ἡ μῖν χρήσι μὴ ει·


κοσνι καί εἰ σιν ἐπιθυμίαι·
πάντα ὅσααν μὴ δια βαί
νη μεθῆμῶν εἰστὸν οὖνον, κό
σμι καὶ εἰσιν ἐπιθυμίαι· πάν
τὰ ὅσααν τῶ παρόν τι κό
σμῶ σύν κατὰλύται. κόσ μι
κή ἐστιν ἐπιθυμία· μὴ δὲ ν
τοῖν ὖν πρὸς ταῦτας ἔχω
μεν· ἵλθέν ὁ χ̅ς ἵνα ἀρνή
σώμεθα τὴν ασέβείαν· τὰ
δόγματα φη· καὶ τὰς κόσμι
κας ἐπιθυμίας· τὸ ν βίον
τὸν ἐναγή· σωφρόνως καὶ
δικαίως καὶ εὐσεέβῶς ζη
σω μὲνἐν τῶ νῦν αἰῶν:· ς`
ρας ὅ τι ὅπὲρ ἀειλέγω· σῶ
φροσύύη οὗ τοῦτομόν ὄν ἐστι·
τὸ πορν εἶας ἀπέχεσθαι· ἀλ
λὰ καὶ τὸ τῶν λοι πῶν πά
θῶν ἐκτὸς εἶναι; ἀρα καὶ
ὁ χρημάτων ἐρῶν, οὐ σωφρῶ·
ὥ σπερ γὰρ ἐκείνος σωμάτω~;
οὕτως· καὶ οὗτος χρημά τῶ~·
μᾶλλον δὲ οὗτος ἀκολα στὸ τέ
ρος· ὅσωου δὲ τὸσ αυ τὴν ἔ
χει βί αν τὴν ὡθοῦσανν αὐτὸν·
καὶ γὰρ ἦήν·: ὁχὸς ἐκείνος· ἀ
κρα τῆς μάλιστα ἀν λείρι το·
οὐ χς τὸν τραχοῦν· καὶ δος ἡνιον


μὴ· κατέχων· ἰπον. ἀγ' ς
τὸν ἡρέμα ἐπιεικέτέρον
μὴ δῦν ἀμένος· ὑ πι τῦ ξιαι·
τί δὲ φη ἡ τῶν χρημάτων
ἐπιθῦ μία ὁ` δια τγῶ τῆς
τῶν σῶμάτων; πᾶν τί
που δὴ λόν ἐστι ς` πόλλα χό
θέν τοῦτο δεί κνύται· πρῶ~
τὸν μὲν ὅ τι ἀναγκαί ως
γέγονεν ἦ τῶν σῶ μά τῶ~
ἐπιθυ μία· τὸ δὲ ἀναγκαὶ
ως γέγονὸς δῆ λον ὅτι ς`
μετὰ πολλοῦ κατόρθοῦ
ται τοῦ πόν οὔ· καὶ ἐν εἐσπά
ρη τή φυσει· δὲ τέρον· ὁ
τι χρημάτῶν μὲν, οὐ πο
λῆς τοί παλαιοἷς λόγος·
γυναι κῶν δὲ πομς πωφος
σύνης ἐνεκεν· καὶ γύ
ναι κιμὲν σύγγενο μένω
κατὰν ὁμον. οὗ δεῖ σαν μέμ
ται τὸ μέχριγήρως· χρή
μα τι ζομένω δὲ, πάντές
καὶ τῶν ἐξρωθέν φιλοςό
φωῶν πόλλοι χρημάτων·
μὲν κατ έφρρόνησαν, γύ
ναι καῶν δὲ οὐκ ἐτι· ούτως
τοῦτο ἐκείνοῦ τύῦραννι κῶ
τέρον· ἀν ἐπει δὴ πρὸς τη


ἐκκλησίαν ἡ μῖν ὁλοόγος. μὴ
ἀπό τῶν ἐξωθεν φέρωμὲν
τὰ ὑποδειί γματα· ἀλλ' ὰ πὸ
τῶν γρα φῶν· τοῦτο μὲν
οὖν καὶ ἐν ἐπιταγματος
χε δόν μέρει· τίθησιν ὁ μα
καριος οὗτος ούτω λέίων·
ἔχοντεσδια τρόφας ς` σκέ
πσματα. τοῦτοις ἀρκε
σάησόμεθα· περς δὲ τῶ ν
παρθένων τί φη· ἐπιτα
γν· ἡν οῦ κέχω· ς` πάλιν
ἐπιτὸ αὐτὸ σῦν ἔρχεσθε· ς`
πολλάκης ἰ δοι σἂν αὐτὸ ν
περὶ συνου σίας νό μο θέ
τοντα τῆς νο μίμοῦ· ς`
ταύτης μὲν ἀφίησιν απὸ
λαῦ εἰν τῆς ἐπιθῦμίας· ς`
δεύτερπροσιέναι γάμμω·
καὶ πολλκὴν ποιεῖσθαι τὸ ῦ
πρόγγματος τὴν ἐπιμέ
λείαν· καὶ οὐ δα μῶῦ ὑπὲρ
τοῦτοῦ κολάξει· τὸν δὲ χιή
μάτων ἐφιέμενον, πάν
τα χοῦ· κατὰ δικαξει· ς` πέ
ρι μὲν χρήμάτων· ὁ χ̅ς πολ
δα χοῦ· διετ άξατο ὥστεφ εύ
γειν τῆς ἐν τεῦθεν μύ μὴν·
περ; δὲ ἀπὸ χῆς γῦναι κὸς


ού χιύτως· ἀκουε γὰρ τί φη
πὲρὶ χρήημάτων· ἐὰν μὴ τις
ἀπὸ τάξηται πάσιν αὐτὸ ς
τοῖς ὑ πάργουσιν· οῦ δα μοῦ
εἶπεν ἐὰν μὴ τις ἀποτὰ ξή
ται γῦν αἰκι· οἱ δὲ γὰρ οἱ ἀν
ἐνεθηκε τὴν τύραννί δα·
καὶ ὁ μα κάριος οὗ τό σ φη· τίμο
θ έω· τί μιος ὁ γά γμος· καὶ ἡ
κοίτη ἀμίαντος· οὐ δα μοῦ
τί μί ἀν τὴν τῶν χρή μάτων
ἐπιμέλειαν καλεῖ, ἀλλὰ τὸ ἐ
ναν τίον· οἱ δὲ βούλομένοι πης
τεῖν, ἐμ πίπτοῦσιν εἰσπειρα·
σμον καὶ παγόδα καὶ ἐπιθῦ
μίας πολλας ἀνοή τοὺς· καὶ
βλαβέρας· οὐ κ εἶπὲν πλεο
νεκτ εἰν. ἀλλ' ἅὑπλουτε· ἐν ἐρ
γω σάγλιθοίς· ἵν αδὲ μάίθητε
καὶ ἀπὸ τῶ ν κοιος ἐροοι ~;
ἀναγκαὶ ὁν καὶ τοῦτον τὸν λά
γονεῖς μέσὸν παραγάγεῖν· χρή
μά τῶν· μὲν γάὰρ τις· κα θά
παξα ποστερ ήθεῖς οὐ κὲτ' ἂν
ἐνο χξιοῦ τοῦ πὸ τῆς ἐπι θοῦ
μίας· οῦ δὲ ν γὰρ ὅτως ποιεῖ
χρή ματω ν ἐπιθῦ μίή ως
χιόνα τῦ ἔχειιν· ἐπὸν ἰ ὲ τῆς
τῶρ σω μάτων ἐπψθβμμίας


ῦ χόῦτως· ἀλλὰἰ ἡαὶ εὐνου· χί
ρσέντε πολλοι· τὴν ἐν διν
ἐν ὁ χλοῦ σαν πῦραν οῦ κατ'έ
βλον· ἢ γὰρ ἐπιθυμία ἐνε
τέροις κεῖται ὁργάνοις· ἐν
δον ἐν τὴ φύσει εἰγκεῖ μένη· τί
νος οὖν ἐνεκεν ἡ μῖν ταῦτα
εἶρηται· ὅτι οἱ πλεν ἐκται
τῶν πορν εὐ όντων ἀκολα
στό τέροι. ὅσ ὑπὸ ἐλάττον ἐ
ἐνο γιονται, ἐπιθγμίας·
μᾶλλον δὲ οὐ δὲ ἐπιθῦ μία τὸ
πρᾶγμλά ἐστιν. ἀλλ' ἀραθμμία·
ἐνταῦ θα μὲν γὰρ οὕτως ἐστιν
ἡ ἐπιθυ μία φῦσι κή· ὥ στέ
κἂν γύναι κί τις μὴ πλησι
ἀξη, ἡ φυσις τὸ αὐτῆς ποιεῖ·
καὶ ἐρ γάζεται· ἐκεῖ δὲ οὐ δὲν
τοιοῦ τὸν γίνεται· καὶ εὐσέ
βῶ ς φη; ἰήσω μὲν ἐν των ῦ
ἰ ώνι· ὁ τίσή ἐλπίς· τί τὸ
ἐπαθλιον τῶν πόνων· πρὸς
δὲ χόμεν οί· φη τὴν μα καρίαν
ἐλ πίδα καὶ ἐπιφάνειαν· ον
τως γὰρ οὐ δὲν ἐκείνος μά
καριώτερον· οῦὐ δὲν τζήλω τὸ
τερον· καὶ ταῦτα λόγος· πά
ραστῆ σαι οῦ δύναται· καὶ
γὰρνουν· ὑπὲρ βαίνει τὰ τὸ τέ


ἀγα θά· προς δὲ χὸμεν οι φ·
τὴν μα καρίαν ἐλ πίδα
καὶ ἐπι φάνειαν τῆς ἰι ρὸς
τοῦ μεγαλοῦ θῦ καὶ σρ̅ς ἡμῶ~·
πού εἰ στιν οί τοῦ πρς ἐλά τγο
να τὸν ἅι λείρντε· τοῦ μὲ
γάλου φη· θῦ καὶ σρ̅ς· ὁ τοῦς
ἔ γερους τῶσας. τί οῦ· κ ὲρ
γασεται τὸ τε εῦ δοῆ μοὖν
τὰς λαβῶν· τοῦ μεγάλου φη θῦ·
τὸ μείγας ἐπὶ θῦ· ὅτ' ἂν λέγη
οὐ πρόστι μείγ ά φη· ἀλλ' ἀπὸ λή
τως μέγας· μὲ θὸν οὐ· κ αν
εἰ ἡμέγας ἐπει πρόστι ἐστιν·
εἰ δὲ πρόστι κατα σύγκρισιν
καὶ οὐ φῦσ εἰ μέίας· νῦν δὲ
ἀσύγκρί τως μέγας· ὅς ἐ
δω κὲν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν
φη; ἵνα μτρώσηται ἡ μᾶς
ἀπὸ πάσης ἀνόμίας. ς` κα
θαριση ἑαυτῶ λαὄν περιού
σιον· ἐξη γιαγμένον· οὐ δὲν
ἔχον τὰ κοίνον πρς στοὺς λοι
ποὺς· ζήλω τὴν καλῶν ἐρ
γων· ὅὁρὰς ὅτι· ς` τῶν παρή
μῶν δεῖ; οὐ γα πλῶς ἐπριγος·
ἀγλα ἰήγλω τς· τοῦτέστι μὲ
τὰ προθνίας πολλῆς ἐπσαῦ·
τκὴῦ ἰίνται τὴν ἀνετην· 38


τὰ ς φαι ὅς τητος τῆς πρὸς
ση κούσης· τὸ μὲν οῦ· βευς
ρημένους τοῖς κακοῖς· καὶ
ανίατα νὸ σοῦν τὰς ἀπάν
λάξαι, τῆς ἐκείνου φιλαν
θρῶ πίας ἦν· τὸ· δὲ μετὰ
ταῦτα. καὶ ἡ μῶν· καὶ ἐκεί
νοῦ· ταῦτα λάλει; ς` πάρα
κάλει· καὶ ἐλείχε· μετάπά
τῆς ἐπιταῆς· τοῦτα λά
λει· καὶ πάρα καλει· ὅρας
πῶς τί μο θέῶ μὲν προσταε
τει καὶ φη· ἐλέγξον ἐπι τί μὴ
σὸν παρακάλεσον· ἐν ταῦ
θα δὲ ταῦτα λαλεῖ· καὶ πά
ρα κάλει· καὶ ἐλεῖχε· μετά
πάσης· ἐπιταῆς; ἐπει δ ἦ~ς
τὸ νθος τούτων σκληρό τέ
ρονήν; ὅία τοῦ τοκαι· ἀπότό
μῶς· καὶ μετὰ πάσης ἐπι
ταγῆς ἐλειχεῖν ἐπι τάττει·
ἔστι γὰρ τῶν ε μὰρ τῆ μά
τῶν.  καὶ ἐπιτάγμασιν
ἀπείργειν χρή· ο· τὸ μὲν
χρη μάτων· κατάφρρ
νεῖν, παραι νοῦν τὰς δεῖ
πείθειν· καὶ τὸ ἐπιεικεῖς εἰ
ναι, καὶ ὅσα τοί αὐτὰ· τὸ ν
δέ μοι χον τὸν πόρνον· τὸ ν


πλεον ἐκτν. νετ ἐπιτακς
ξπρειν· τὸν οίων· ζό μέν ον
τὸν κλήδον· ζίμένον· τὸν ἀλ
λα τοι αὐτὰ πράτύον τα·
οῦ δὲ ἀπλῶς ἐπιταγῆς·
ἀγλῶ νέτα τὰ
σος ς` τι ταής
ὁρ αι
πῶ ς βού λεται αὶ με ὰαύθιεν
τίας καὶ μὲὲ ἀεξουσίας πολ
λῆς ταῦτα αὐτὸν ἐπιταέ
τεῖν; μὴ δεῖ σοῦ περι φρόνει·
τῶ· τοῦτέστι· κατὰ φρόνεἰ·
τω· ἀλλὑ πὸμί μνης κεαιὑ
τοῦς· ἀρχάῖς ἐξουσίαι ς ὑπὸ
ταστεθαι·
τίίαι ειις τι·
τὰν ἐρίον γατι;
σόίμους ςναι·
μηδένα· βλάσδἡ
μεῖν· ἀμλάχους εἶναι· τί οῦῦ
ν ή· δὲ τοὺς ἡα κκῶ ς πράτίος
τὰς; μὴ δὲ ἐκείνοις λοι διρεί
σθαι· ἀλλ' ἀπρις πάν ἐργονα
γα θόν ετοίμοὺς εἶναι· μὴ δὲ
να ὑλασ δι μεῖν· καν ὅστις ἦ φ·
ὅλως
μ δήναι. λος
λορό μεν·
ἀ κούσω μὲν τῆς πά·
ραι νέσέως· μὴ δένα φη; ὑλά
σφημεῖν· καψὰρὸν ἡ μῖν εἰ·
ναι δεῖ τὸ στόμα· ἀπὸ λοι δορίας·
εἰτε γὰρ ἀληθεῖς εἰ σιν· ἀἰ λοιοα
ρίαι, ού χἡ μῶν ταῦτα λέγειν· ἀλ
λὰ τοῦ κρι τοῦ ἐξετάζειν· σὺ
γαρ χῖ, τί κρίνεις τὸρ ἀδελλ
φίΣνστοι· ὅ`ἱ τε οῦ κανή θεις; ὁ`
ρὰ ὅσον τὸ πῦν· ὅκοιὲς τοῦ· λῦ


στοῦ γέγον τος πρὸ τὸν ἐτέρον ἰὴ
στήν· καὶ γὰρ καὶ αὐτὸὶ ἐν τω
αὐτῶ κρίματι ἐσμέν· τὸν αὐ
τὸν ἀγωνἀ παρέχομεν· ἐάν
σίνει δίσης ἐτέρίὺς, τὰ χέως
καὶ αὐτὸς τοῖ σαῦτοῖς περι
πεσἦή· διὰ τοῦτο παραινει·
ὁ μα κάριος οὗτος λέγων· ὁδι
κῶν ἐστάναι. ἀλ' ἐπετω μὴ πέ
σή· ἀμλάχους εἶναί φη· ἐπιεικεῖς·
πάσαν ἐν δεῖι κνῦ μένους πρα
ὅτητα πρὸς πάντας ἄνους·
καὶ ἐλλιίνας καὶ ἰ οῦ δαίους·
καὶ μόχθηροις· ς` πον ηροὺς·
ἐκεῖ μὲν γὰρ ἀπὸ τῶν μέλ
λόντων· ὅπὲρ καὶ αὐτὸ σὲ
ποίει ἐν τῆ πρὸ γαλάύτας ἐ
πιστοἰῆ λέγων· ὥστε ὁ δοκῶν
ἐστάναι βλεπετω μὴ πέση· ἐν
ταῦθα δὲ οῦ κα πὸ τῶν μέλ
λίόντων. ἀλλ' ἀπὸ τῶν πα
ρελιθόντων ἐν τρέπει· μὴ
δὲνίόνει δισκςφη· τοι οῦτος
γὰρ ἦῆς καὶ στῦ· ἢ μὲν γάρ φη;
ποτε καὶ ἡ μλεῖς ἀν ὄήτοι· ἀ
πείθεις· πλὰν ώμενοι· δοῦ λεύὑ
ὅρτες ἐπιθυμίαις καὶ ἢ δο
ναις ποιλείλαις· ἐν κακία
καὶ φθόνω διαγοντες· στύγη τοί·


μι σοῦντες ἀλλήλοις· ὥστε
προσπαντὰς τοίού τους
εἶναι δεῖ· ἡ μέρως ἔχειν· ὁ
γὰρ τοιοῦτος ὢν πρότεργν·
ς` ἀπάλλαγεις; οὐ κ ὄνει δι θιν
φφ εἰξει
τούτοις· ἀλ
λεύχεσθαι· ς` χάριτας ς
χειν τῶ αὐτῶ κακείνοις
δόντι τὴν ἀπάλλιαγὴν τῶν
προτέρων κακῶν· μὴ δεῖς
καὶ χάσθω· πάντες γὰρ ἡ
μάρτοὸν· ὅ τἂν οῦν ςθέγής
ὁνει δίσαί τίνει κατὸρθῶν
αὐτὸς· ς` τὸν προτὲρ ὄν·
σου ἐννο ὢν βίον· καὶ τὸ
τοῦ μέλλιον τος ἀδηλον, ἀ
να χαί τίζε τὴν ὁρ μὴν·
εἰ γὰρ καὶ ἐκ πρώτης· ἡ
λι κίας ἐν αρετως ἔρη
σᾶς, ἀλλ' ὄμως ἔ χοισαν
ἀ μαρ τῆ ματα πολλλια·
εἰ δὲ οὐ κ ἔχεις ωσνονύτζεις;
ἐννόησον· ὅτι οὐ τῆςστης
ἀρετῆς τοῦ το γέγον ἐν, ἀλ
λα τῆς τοῦ θῦ χάριτος· εἰ
γὰρ μὴ τοῦς προίόνουσςε
κάλεστεν τούςστους ς` αὐτὸς
ἀν ῆς ἀπειθῆς· ὅρ ἀπῶς
πάσαν· κακίαν· διεὲ ξό λθεν


οῦ χῖ μυ ρία διὰ προφη τῶν·
δια πάντων ὁ θ̅ς ἀ κονόμει·
ἡκούσαμεν· ἢ μὲν γὰρ
ποτέ φη· καὶ ἡ μεῖς πλὰ
νώμενοι· ὅτε δὲ ἡ χρηστο
τὺς καὶ ἡ φιλανίι· ἐπέφα
νην τοῦ σρ̅ς ἡ μῶν θῦ· πῶς·
οὐ κ ἐξέργων τῶν ἐν δικαὶ ς
σύνη, ἀλλ' ὰ κα τὰ τὸν αἰ
το ῦ ἔλθον· ἔσωσεν· ἡ μᾶς
διὰ λοῦτροῦ παλιγγένεσίας·
καὶ ἀνακαὶ νώσεως πν̅ς
ἀγίοῦ· βαβαὶ πῶς ἡῆ μὲν
ἐν τῆ· κα κίά· βέβάπτις μέ
νοι, ὡὸς μὴ δυνασθαι κα
θαρφ ἦναι· ἀλ λ' ἀνάγέννη
σεως δὲ ηθήναι· τοῦτο γὰρ
ἔστι πάλιγιγέν ἐσίας· κα θά
περ ἐπὶ οἰκίας σαθρῶς
διακειμένης· οὐ δεὶ ς ὑπὸ
στήριγμα τίθησιν· οῦ δὲ
σύ ρρ ἀπτει ταῖς παλαι αῖς
οἱ κοςδομᾶῖς· ἀλλ'ὰ μέ
χρι τῶν θεμελίίων αὐτῆν
κατὰμύσας· ούτως ἀνω
θὲν ἀνιστησι καὶ ἀνα καὶ
νί ζει, ού τῶ καὶ αὐτὸς ἐ
ποίησεν· οῦ κ ἐτες κεύ α
σὲν ἡμᾶς; ἀλλ' ἄνωθεν καὶ


τες κείασεν· τοῦτο γάρ ἐστιν
ἀνακαίνώσέως πνς γίοῦ·
ἄνωθὲν ἐποίησε καί νους·
πῶς; διὰ τοῦ πνς· καὶ πά
λιν ἐτέρω θέν δει κνυσιν εἰπῶ~·
οῦ φφρ φγὲ ἐν ἐφὴ ἡμᾶς πλουσι·
ως· δια ἰῦ χῦ τοῦ σρ̅ς ἡ μῶν·
πολλοῦ δεῖ· ἡ μῖν πρν̅ς· ἵνα
δι καί ὡωθέντές φη τῆὴ ἐκείνου
χάρι τι· πάλιν χάρι τι, οὐ κ ς
φει λή· κληρον ὁμοι γένηθῶ
μὲν κατ' ἐλ πί δα ξῶῆς ἀἰ
ἄων ίοῦ· ἀμα καὶ προτροπη
εἰς τὰ πεῖν ο φροσύύνν ἐστι,
καὶ ἐλπίς ὑπ ὲρ τῶν μέλλόν
των· εἰ, γὰρ ούτως ἀπέννω
σμένους ὥς άνωθεν γεννη
θήναι·  ἀ γάρι τι σω θὴν αι·
ὥώσνη δὲν ς` χει ναγα θὸν ἔσω
σεν, πολλῶ μᾶλλον ἐν τῶ μὲ λ
λον τί τοῦτο ἔργά σεται· ο
δὲ ν γὰρ τῆς ἀνίνης θηριω
δι ασχεῖ ρον· ἦῦν, προ τῆς τοῦ
χῦ παροῦσίας· ὥ σπερ γὰρ
ἐγεροι· καὶ πολέ μιοι· πάντε
διέκεῖντο πρὸ σάλλήλους· τοῦ
παίδας ἔσφαξόν τοὺς ἑαι
τῶν πρές· γρὲς παισίιν ἐ
πε μάίνοντο· οῦ δὲν ἵνέστη κε,


οὐ φυσικος, ού γρα πτὸς νό
μος· ἀλλ' ἀνατέέρα πτο ἀπᾶν
τα· μοὶ χείαι διῖνἐκεῖς· φο
νοι· καὶ εἰ τί φόνων χάλεπώ
τέρον· κλοπάί· φησὶ δὲ τις
τῶν ἐξωθεν εὅτι καὶ ἀρετης
τὸ πρᾶγμα ἐ δ όκεί εἶναι· καὶ
εἰ κότως· ὅποῦ γε καὶ θντοι
οὗτον ἐσέβον· χξρήσμοιςύ
νεχεις τὸν δεῖνα ἀναιρεῖθαν
καὶ τὸν δείνα· εἰ πῶτι τῶ ν
κατἐκείνον τὸν χρόνον· ἀν
δρόγεῶς τίς το ῦ μίνωςς ὑ
ος ἐλθῶν εἰ σαθήνας ς` πά
λν νι· κήσας; δί κὴν ἐδι δοῦ
καὶ ἀνηρεθή· ὁ οὖν ἀπόλλιων
κακῶ τὸ κακον ίωμένος,
ἐκέλειυσε δις ἐπτοῦ παῖ δας
ἀπάίεσθαι ὑπὲρ τούτου· τί
ταῦῦ τῆς τῆς τύραννί δος
ὡμότερον· καὶ τοῦτο ἐγένετο·
καὶ ἄνος τοῦ δαίμονος τὴν
μᾶνί αν ῆσαι ἀπελθῶν. ἐ
σφαξε τὸῦς ἄνδξρας· ὁρᾶς
ὅ τί εἰ κότως ἀπάτη ἴαχιυ
ἐν; ἐπτειδὴ δὲ διανέστησαν
καὶ ἡ μύναν ἑ αὐτοῖς, οὐ κ έτι·
εἰ μέν δι καὶ ως τὸ πρᾶγμα
ἐγίνετς, οῦ κ εχρήν· κω λύθη


ναι· εἰ δὲ ἀδικως ὅ σπερ
οῦῦ· καὶ ἀδίκως οῦ δὲ πά
ρὰ τὴν ἀρχὴν ἐπιταγήναι·
πύκτὰς προσε κίνοβν
ς` πάλαι στὰς· πόλέμοι
σύνἔχεις καὶ ἐπά γή λοι· κα
τὰ κώ μήν· κατὰ πόλίιν·
κατὰ οἰκί ἀν ἠρίστευον· ς`
παρ αὐτοί στι ὅθαῦ μαστὸς
αὐτῶν φιλόσοφος ἐνομς
θέτησεν· δούλω μὴ ἐξ εῖν αι
μή τε παιδέράστειν; μὴ τέ
ξηράλοι φη εῖν· ὢ ἀ ἀρ ετῆς
τοῦ πράγματος ἵν τος· ς`
πολλὴν ἔχοντὸς τί μὴν·
ἐποὶ κήματος εἰ στή κείσαν
φανερῶς· ς` εἰ πάν τά
τίς ἐπ έλθοί ιὰ καταῦτε ς`
εὐ ρή σει φανερῶς ὅτι ς`
εἰς τὴν φυσιν αὐτὴν ἐνύ
βριξον· ς` οὗ δεῖ ς ὸ κω λνής~·
ἦὴν. ἀλλὰ τὰ δράματα
αὐ τοῖς πάνιε τούτων
γέμει· μοι χείας· ασέλι:~·
ας· διαφθοράς· πάννύ
χί δὲς είνον τὸ γίαν α· ς`
γουναι· κεστε καλοῦντο ἐπι
τὴν θέτάν· τ τῆς μίαρί·
ας· ἐν νῦ ετί· ἐν θεάτρω


πάνν υ χιςσν· ς` παρθένις
ε καθητὸ μετα ξῦν ἐων
μέμήνότων καὶ μελύ ον
τος ὅ χλοῦ· τὸ σκότος`
ἦὴν ἡ πανήγυρις· ς` τὰ
μῦν σαρα ἔργὰ τὰ ὑπ αῦ
τῶν τελούμέναι· δια
τοῦτό φη· ἢ μὲν ποτεὲ καὶ
ἡμεῖς ἀν όήτοι· ἀπεῖθεῖς·
πλᾶνώμενοι· δοῦ λεύον τέ
ἐπιθυμίαις· καὶ ἦ· δον αῖς
ποικίλαις· ὁ δεῖνα τῆς
μη τρύίας ἢράστύη φη· ς`
ἢ δείνα τοῦ προγόνου. ς` ἀ
πηγξατο· τοὺς γὰρ τῶν
πάίδων ἐρω τὰς οὺς
περ αὐτοῖς παι δι κὰ κα
λεῖν ἔθος ἐστιν, οῦ δὲ εἰ πεῖν
ἐνι· πῶς οῦ δὲ αἰ σχύνον
ται οὗ δὲ ἐγκαλύ πτονται·
ἀλλὰ τί βοῦ λει· μή τρο γά
μίας ἰ δεῖν· ἐστι καὶ τοῦτο
πὰρ αὐτοῖς· ς` τὸ δὴ δεῖνον.
ὑ πὸ ἀγνοίας τὸ πρόᾶγμα
ἐγίνετς· καὶ οὐ κ εκώ λύεν
ὁ θ̅ς ὁ πὰρ αὐτοῖς, ἀλλ' ἀ
περὶ ἐώρ ατὴν φύσιν ὑ
βρίις μένν· ς` ταῦτὰ τῶ~
ἐπι σή μων οῦσαν· εἰ δὲ εἰκος


εἰ καὶ μὴ δι' ἐτε ρόν τι; δι αξοῦς
τὴν παραάτων πολλῶν δό
ξάν· ἀν τέ χεψαι τῆς ἀρειής
οῦτοι δὲ οὗτω πρήνεῖς· κατὰ
τῆς κα κίαω ἐφ ἐροντο· τί
εἰ κὸς τοὺς πολλους· ς` λάνθα
νόν τως· ὑλίούντας δι ἀ πρσχ
τέσθαι· τί ποικὶλῶ τέρον
ταύτιης τῆς ἢ δονῆς· ἢ ρά
σιση ἡ δεῖνα τοῦ δεῖνος· ἔ
πανέλθόνται τὸν ἀν δρα
ἔτφαξε· διὰ τοῦ μοι χοῦ·
τὰ χα ἴστε τὸ δι ή γημα οἰἃ
πολλοί· τὸν μοι χὸν ἀνείλεν
ὁ πᾶῖς τοῦ φονευθέντος·
κακείνὴν ἐπέθυσε· μετὰ
ταῦτα ἐμάνη ς` αὐτὸς ς` ταῖς
ἐρίνυσιν ἡγλαύύνετο· εἰ τὰ
αῦτὸς οὗτος ὁ μάνεῖς ἀπέλ
θῶν ἔσφαξεν ετέρον. ς` τὴν
ἐ κείνου γύναι κα λα μβάν ει·
τί τού των χειρόν τῶν σγνφρς
ρῶν· τοῦ τοῦ χάριν ταῦτα
λέγω ἀπὸ τῶν ἔρωθενιίνα·
τοὺς ἐλλιιδίνα ς` πειτω ποσα
κατεἰ γε τῆὴν οι· κοι, μὲν ἦν
κείκα· ἀν εἰι μοῦ λέγδε; ς` ἐ·
τῶ νἡή μετέρων δεῖ κνοο μὲν·
ἰ ξὲαν ψὲς τμ ονος κοας


καὶ τὰς θῦ γα τέρας αὐτῶ ν
τοῖςσδαιί μονίοις· πάλινοι τὰ
σόδομα οἰἱ κούντες· δί οὐ δὲ ν
ἔτερον ἀπώλοντοὶ ἢ ὅτι πα
σιν ἐπέμαινοντο· ἀλλ' ἀπά
λιν ἐν προοιμίοις τῆς τοῦ
γχῦ παροῦσίας· οὗ χ̅· ἢ τοῦ βα
σιλεως θῦ γά τηρ ἐν μ έσοις
ὡρ χεῖ το σγμπο σίοις· ἐν ἀνοῖς
μέθυουσιν; οὐ χ ρ φόνον ἢτει
καὶ ὁρχή σέεως τι μὴν τὴν
κ ἐφαλλὴν τοῦ προφήτοῦ·;
τί σλαλήσει τὰς δύνα στείας
τοῦ ἦν· στύγη το ί φη· μῖ σο ὖν
τες ἀλλ' ἡήλους· ἀν ἀγκη γὰ
πάντως ὁ τὰν πᾶσας τή·
ψυχή· ἐπάφῶ μὲν τὰς · δι
νας, πολῦ τὸ μῖ σος γίνεσθαι·
δια τί· ὅτι μετὰ ἄρετῆς ἢ ἀ
γαπη· ὅ τι τότε οὗ δεὶ ς οὐ δὲ
να πλεον έκτει· ὅρα καὶ ὁ
παῦλος τί φη· μὴ πλάνας θδὲ·
οὔτε πόρνοι· οὗτε εἰ δαλόλα
τραι· οὗτε μοί χοι. οὔτε μᾶλά
κοι· οὔὗτε ἄρρσενὁ κοιταν· οῦ
λοί δορρι· οῦ μὲθυ σοι, βασιλει
ἀνθῦ κληρονό μή σουσι· ς` ταῦ
τὰ τίνες ἢτε· ὅρᾶς πῶς
πᾶν κακίας εἰ δος· ἐπ ἐπο


λαζε· καὶ πὸγλή τις ἡν
ἢ ἀχιὺς; τὸ δι καίον διὲ
φθείνρετο· εἰ γὰρ οἱ προφή
τείας ἀπὸλανόντες· ς` τὸ
σαυτα· ὅρῶν τεσ γενώ~
μενα· κα κα· καὶ ἐν τοις
πολέμιοις· καὶ ἐνεαυτοίῖς·
ὁμως οὐ κ ήνει χον τὸ ἀλλ' ὰ
μυρία κα καὶ εἰρ γάξον τ.
τί ἀν οί ἄλλοι· ἀλλ' τιν ες
πάλιν παρ αὐτοῖς παρθέ
νοὺς γύ μνας ἐκέλεύον
παλάίειν ἐπὸ ψέσινάνων·
πολλά· ὑμίναγαθα γένοι
τὸ, ὅ τίου δὲ τὸ ρ ἡμα ἀ
κούειν φέρετε; οῦ τὸ πρα
γμα οἱ φιλόςο φηοι οὐ κ ἡ χύ·
νοντο· ἔτερος δὲ τις φιλό
σοφος ὁ κορύφαιος αὐτῶ~
καὶ εἰς πολέμους αὐτὰς
ἐξόγει· ς` κοινας εἶναι κέ
δεῦ εἰ ὡώς μα στρὸ πόστις ν
ς` προγωγες· ἕν· κα κί α
καὶ φθόνω διάγόντές φη·
εἰ γὰρ οἱ φίλοσο φοῦντες πά
ραῦτοῖς τοὶ αὐτα ἐνοίιμω
θ ἐτοῦν, τί ἀν εἶ ποιμὲν τέ
ρῖ τῶν μὴ φιλο σό φηησαν
των· εἰ οἰἱ τῶ γένειον ἔχον τέ


βαθῦ καὶ τὸν τρίβῶν ἀ ἀ
να βέμλημένοι τοὶ αὐτὰ
γέγρουσι, τί ἀν εἰ ποιμὲν πέ
ρί ἐτέρων· οὐ διὰ τοῦτο γέ
γον ἐνήγυν ἡή ἄνει· ὥστε κοι
νῆ πάσι προκεῖσθαι· ὥ τᾶν
τὰ ἀνατρεποντες ὑ μεῖς
οἱ τοῖς μὲν ἀἄρσ ἐσιν ὥσθη
λείαις μῖ γνύμένοι· τὰς
ὲ ξιηλίείας ὡὸς άνδρας εἰς
πόλεμον ἐξαγόντες· τοῦτο
γὰρ ἐργον τοῦ διαβόλου. πάν
τα σγγχέειν· καὶ ἀν ατρέ
πεῖν. καὶ τὰ ἐξαρχῆς τέ
θέντα ὀρία δια σ ἀλέσειν
καὶ μετάίρειν τὰ ὁρι αὐ,
ὁ θ̅ς θετο τῆ φυσει· τῆ μέν
γὰρ γύναι κι, τοοὶ κούρειν
ἐδωκεν ὁ θ̅ς, τῶ δὲ νδρς
τά δη μόσια πράττειν· σὺ
δὲ τὴν κεφαλὴν εἰς τοὺς
πόδας καταργεῖς; καὶ τοὺς
πόδας εἰς τὴν κεφαλὴν
ἀνάαγεῖς· γμν ἰκας ὁ πλί ζεις
καὶ οὔ· κ αὶ χρνή· τί δὲ ταῦ
τὰ λέγω· εἰ σαγρύσι τίρα πά
ραῦτοῖς γῦν αἰκα· καὶ παι
δας ἀνέλούσαν· καὶ οῦ κ αἰ
σχύνονται οὗ δὲ ἐν τρέπον


ται· τοι αὐτα μῦσαρα διρ
νήματα. εἰς τὰς τῶν ἀνων
ἀκόας ἐνβάλγήντες· ὅτεδὲ
ἡ χρη στότκση; καὶ ἡ φιλανία
ἐπέφάνη τὸν σρς ἡ μῶν θῦ·
οὐ κ ἐξέρ γῶν τῶν ἐν δι καὶ ς`
σύνη ὤὸν ἐποιήσαμὲν ἡ μεῖς,
ἀλλὰ κατὰ τὸν αὐτοῦ ἐλεον
ἔσως ἕν ἡμᾶς διἀλού τροῦ
παλιγγένεσίας· καὶ ἀνακαὶ
νώ σεως πνς ἅγίου· οὐ δξ έ
γε ἐν ἐφι' ἡήας πλουσίως
δια ἰῦ χῦ τοῦ σρ̅ς ἡμῶν· ἵνα
δικαίωθέντες τῆ ἐκείνουχὰ
ρι τι, κληρον ὁ μοι γενώμεθα
κατ' ἐλπίδα ζωῆς αἰωνίει·
τί ἐστι· κα τέλπίδα· τοῦτέστι
καθῶς ἡ λπίσαμεν, ούτως
ἀπὸλαύσομεν· ἢ ὅτι ἡ δὴ
κληρον ὁμοι ἐστε πιστος ὁ λῆος·
ἐπει δῆ γὰρ πέρὶι μέλλιόν των
διέ λέγξιη; ς` ο πω παρόντων.
ἐπὼ ἡή γαγε τὸ ἀξιόπιστον· ἀλ'η
θ ταῦτί ἐστι· φη· καὶ δῆ λον
ἐκ τῶν φθάσάντων· ὁ γὰ ρ
τὸ σαύ της ἡμᾶς ἀνομίας
ἀπάλλαζας· ς` τὸ σούτων· κα
κῶν, εὐ δηλον ὅτι καὶ τῶν μέλ
λίόντων ἡμῖν· μετὰ δώσει πάν


των. ἐπιμείνασι τῆ χάρι τι·
ἀπὸ γὰρ τῆς αὐτῆς κηδέ μο
νίας ἀπάνταγίνεται· εὐχά
ριστῶ μὲν οὖῦν τῶ θὼ; καὶ μὴ
δὲν τοῖς ἀλλοις ὄν εἰι δί ζωμεν·
μὴ δὲνεγκαλῶμεν· ἀλλὰτὰ
ρα καλῶ μὲν μᾶλλον· εὐ χῶ μέ
θαι ὑπερ αὐτῶν· σύμβοῦ λεὑ
ωμέν· νοῦ θ ετῶ μεν· δι δια
σκῶμὲν πάραινώμετν· κἂν
ὑ βρίζωσι κἂν λα κτίζωσι.
τοιοῦτο ἱ γάρ εἰσιν· οίνο σ οῦντες·
ἀλλ' οι πρὸς τὴν γεί ἀν ἐκείνων
πεύδοντες; πάντα φέρουσι
πάντα πράττουσι· κἂν μὴ
δὲνάνύωσιν; ἵν ἀμὴ ἑαυτοῖς
εγκαλῶ σιν ὥὸ σπὲρ ἡ μὲλη κό
σιν· ἢ οῦ κν στε ὅ τι πολιάκης·
ρατροῦ ἀπόγνόντος τοῦ κα
μνοντὸς, ἕτέερὸς τί σ φη; τῶν
προσ η κόντων· πρὸς αὐτόν·
θ ἐραπει ἀν πάλιν πρός αγε
καὶ μὴ δὲνελλίπης· ἵνα μὴ
δὲνε αὐτῶ εγκαλῶ· ἵν ἀ μὴ
μέ μφωμαι; ἵν ἀμὴ κατηγο
ρεῖν ἔχω ἑαυτοῦ· οῦ χὸ ρ ατέ
πόσηην οἱ πρὸς ἦ κόντες τέ
ρῖ τοὺς ἐπιτη δεί οὺς ποιο ὖν
ται τὴν πρόνοιαν; πόσα


ὑπὲρ τοῦ τοι πράτουτι· ς`
ἰα τροὺς παρὰ καλοῦν τε·
ς` χρήματα ἀν ἀλίσκοντέ
καὶ προσεδξεύόντες δια
πάντος; κἂν τού τοὺς μι
μῶ μεέθα· καὶ τοί γε οὐ χ̅ ὑ
πὲρ τῶν ἰσων ἡφρον τίς·
νῦν δὲ τὸ μέν σωμα κα
μνον τὸς τοῦ παιδος, οῦ
κἂν πάραι τῆσαι τό τις
καὶ μάκρᾶν ἀποδη μί ἀν
στεί λίασθαι· ὥστέ μύσαι τὴν
νόσον· τῆς δὲ ψυχῆς κα
κῶς ς χούσης, οὐ δεῖ σου δένα
το σί παίλογον· ἀλλ' ὰ
πάντες· ἀναπε πτῶ· κα
μεν· πάντες ρίδ μοῦ μεν·
πάντες ὁλίρωρού μεν· ς`
παίδας καὶ γῦναί κας ς`
ἡ μᾶς αὐτοὺς περιορῶν
τες ἀν αλισκόμένους πὸ
τηςνόσου ταῦύτης τῆς.
χων ἐπῆς. ἀλμ στερον λὰμαν
νς μὲν τὴν ἀνισζησιν· ἐν
νοή σατε ὡς αἰ ἀχρὸν· καὶ
σφιόδρα· καταγέλάστον ἰύ
στερον λέγειν ος προς ἐι δικς
μεσν· οῦ κ κήλπίσαμὲρ τοῦτος·
ἐσείλαι· οῦ καὶ ἀχρὸν δὲρά


νον. ἀλλ'ὰ καὶ ἐπι κίνδυνον·
εἰ γὰρ ἐν τῶ παρόν τίβιω
τῶν ἀνοήτων ἐστι· τὸ τὰ
μέλλοντα μὴ προοραν, τὸλ
λίῶ μάλλων κατὰ τὸν· μέλ
λοντὰ ὅτὲ καὶ ἀκούο μὲν
νῦν πολλῶν σύμβοῦ λεύολι
τῶν καὶ λεγόντων τὰ πρα
κτέα ς` τὰ μὴ πρακτέα ς
ἀντε χώ μεθα τοίνν τῆς
ἐλ πίδις ἐκείνης· φρον
τί ζωμὲν τῆςτρίας τῆς
ἡμετέρας· τὸν θῦ ἐπιπα
σι παρα καλῶμεν, ὡὥστε
χειρα ὅρίξαι· μέχρι τίνος
ρὰ θύμοι· μέχρι τίνος ἀ
μέλεις· μέχρι τίνος κα
τά φρονοῦ μὲν ἑ 