Α ΤΡ͞Υ ΙΝ ΑΟΟΙΣ ΠΡΙ ΗΜΩΝ
ΤΩ ΕΡΠΙΑΝ ΚΩΝ σΑΝΤΙΝ ΥΠ͞Σ
ΕΟΥ ΧΣΡΜΕΝ ΣΟΙΣ ΗΙ ΣΠΡΤΙΤΟΝ ΑΡ·
ΘΤΟΣΝΙΠΝ· ΠΛΩΤΗΜΑΟΤΟΣ
Πλπν τῶὰ
ἰοῦτος ἦν σφόδνα· εἰ μὴ γὰρ ἦνδό
ἰἡμοσυ γν καὶ' αὐτῶ τῶννόσον ἐλό
κκληρον ἐπέξεθεν· οὐ κἀν τα ἐλ
λειφθεν τὰ ἀνα πλην ὥσα πλασι
ταζεν· ἵνα γάρ φη τῶ λεῖπτρν τα
ἐπιδιορθωση, ὴκαν τοσούτων
ἐπισκόπών κρίσιν ἐπέξεθεν.
εἰ μὴ φ όδρα ἐθάνει τάνδει· φα
τί δὲ αὐτὸν καὶ νεον εἶνα, δατότε
κνοναὐ τὸν λγειν· πλὸν ἄδοῦ πω
ταῦτο δῆλον ἀπο τούτου· οἱ μά
δὲ αὐτῶ καὶ ἐν τῶς πράξεσι
ἐναμνετον· παχὰ κα κορινθῆς, σ
κνὶ εἰ μή τις ἐτέρος ἐὰ ἡμῶνμος
αὐτῶ· καὶ δηνῶν μὲν καλεῖ πρὸς
ἑαυτόν· καὶ ἀπόλλω πεμφθένα
βολεται· τοῦτον δὲ οὐ καὶ γάρ ἐ
νων τίν τοῦ αὐτὸ κρατορος, μεί
δινα τούτοις ἐμαρτάρει τὸν ἀριρί
ἀνι καί τῶν ἀρετήν· δείκουσι δέμοι
χρόνοι· εἶνα μεσοίτινες· καὶ ἐν ἀδεία
ὁ παῦλοτῶν γραζει ταῦτα· οὐδὲν
γὰρ περπερασμῶν φη· τυνέχως
δὲ περιορέφει τοῦ θῦ τῶν χάριν
καὶ ἄνωκα κατῶ, ἵκανονουσ ἀν
παράκλόσιν τοῖς πεπιστευκίτι
πρὸς ἀρετήν· τὸ γὰρ μαθῆν τί
νανμένησαν άσιοι· πρὸς δὲ τί
μέτέσησαν καὶ ταῦτα χάριτις
τίνων ἡρέωνται, οὐ μικρὰ προ
προπῆ· ἀποτειν ἔται δὲ καὶ πρὸς
Νδαίος εἰ δὲ ὀλεκληρον τοι θνις
βνιδεν μὴ θαυμάσης· καὶ ἐπι
μλά τῶν γὰρ αὗτὸ ποιεῖ λέγων·
ὠ ἀνίητοι γάλαται· οὐχ ὑβρίσι κοὶ


Θ τοῦ τΟΥ θῆς. ἀλλ' ΕΡω ΤιΝΟΥ· εἰ
μεντὰν τὸ νοῦτο ἔνημεν ταῦτα
ΕπΥ· ΞνΣ ΤῶΝ τιῆ οὗτῶ ἐμέμ
ψυτο· εἰ δὲ πεπυρωμένος καὶ δε
ν υσὸ τῶν ἰκαράγματος, οὐχὕβνριςι
κῶς αὐτὶ ἐπόίοι· καὶ ὁ χ͞ὶ δὲ νυρία
ἐληδόρειτο τοῦς γραμματέστις
φαρισαας· ἀλλαχίαὐτῶν ἐν ἐκερ
ἀλλ' ὅτι τος ἄλλοικ απαντας ἀπολ
λύσες· ἀραχεῖαν δὲ πόηη τὴν ἐπι
ΣΤΔΟν ΕίΤωΣ· τοῦτο δὲ τὸς ἀρε
τῆς τούτε πατεἡμάριον ἦν, τὸ μὴ
δείσεια λόγων πολλῶν ἄλλω περτί
νὶ ὑπομνόςεως· αὐτῆκμοιδ
κείτῶς πρὸς τιμίδεν εἶνα προτέ
ρΩ ΗΕσιΚΝή· ἐηΕνον μεν γὰρ πρὸς
τῶτε λειῶν ἀγραφέρ· ἐν ταῦθα δε
ἀλεύώῶν καὶ λελυνέρις· τὸ γάριις
κρικο· πάρογεῖμασαἐν νικοπόλει,
τεη μήρον ἦν τῦ μηδέσωεν δὲ
κεις εἶναι· ἐηκεἶ δὲ συνεχῶς ἑαυτὸν
δεμιον καλεῖν· τίοὖν φή, παλλης
δοῦλο θ ῆ· ἀπόσολεσδὲε ἰῦ χύκαι
τά πιστιν ἐκληατωι θῦ· ὁρᾶς
πῶς ἄδω φόνως αὐτὰ τέέ τι στε
μεν ἑαυτὸν τοῦ θῦ. δομθα ν λέγων τα
δὲ χῦ ἀποσόδονί πλὴνδὲ τῶ χῦ
δῶλον· παῦλος δῆλος ἰῦ χῦ;οὗτως
οὐδὲμίονοί δὲ διὰ δορὰνη ἐαλυωρς
καὶ · καροἰπεί στιν ἐκληατ ἂν
θῦ αὶ ἐπιάνωστιν ἀληθείας τὸς κα
τεσέβειον, ἐπ' ελπίδοζωῆτ αἰω
ρίου· καὶ τῶν πισιν ἐτιδὴν τῶν θ͞ῦ·
λντὶ τ ὅτι ἐσικεύσας· ὅτι ἐπισεύ
θηΣΙμα αὐτὸν λέγριν ἦΩ ὅτι ον
ΠΕΟΚΑθΥ τὺς ΖΗΛΟΥΤΑΣ ΠΘ͞Υ·
τουτέστινοὐ κ ἀπολὰ τῶν θωμάτων
οὐδὲ ἀποπρων καὶ ἰδρώτων το
ἀξιωμα κλαβον· ἀλὰ τὸ πάν
τας τοῦ πισευστάντος ἐχεργεσίας·
γένετο· εἰ τῶ ἵνα μὴ ἀλιος Ηχά
ρΓνομισθῆ, οὔτε γὰρ το πῶν αὐτόν·
ἐπειδιὰ τιμὲ, καὶ ἑτέροις ἐν ἐπι


τῆς, δλο τοῦτο ἐπέγγε· το καὶ ἐπι
γνωσιν ἀλλθείας τῆς κατ' εσέβει
ον· ἀπο ταύτης φη ἐπιστεσθην·
μᾶλλον δὲ καὶ τὸ ἐπιστευθαν ἐ τῆς
αὐτοῦ χάριτος· δια τοῦτο καὶ αὐ
τὸς ὁ χ͞ς λέγοι· οὐχ ὑμετ μὴ ἐιέλετω
θε, ἀλλ' ἔχω ἐξελετάμον ἡμᾶς, καὶ
πάμιν αὐτὸτ οὗτος ὁ μακάριος ἑτέρωθι
γράφων φη· ἐπιγνώσο μακαθὼς
καὶ ἐπεγνώτθν· καὶ πάλιν· εἰ κα
ταλύμωἐφη καὶ κατελοφθὴν
ὑπὸ τῶ χῦ ἰῦ· πρότερον κατεμη
θθμεν καὶ τότε κατελαβομεν·
πρότερον ἐκκληθημενι καὶ τότε
ὑπηκούσαμεν· τὸ δὲ καταπι
στιν εἰποἰνι τῶ πάν ἐξκετίροις λογέσετα·
ὅτι δι' ἐκεινους εἰμί απηστολύς· οὐ
χῶς άριις· ἀλλὰ διὰτας ἐκλε
κτῶῖς· ὅπερὶ καὶ ἀλλ'αχον λέγοι·
πάντα γὰρ ἡμῶν ἐσιν· εἴτε παῦ
λος εἰτε ἀπολλῶς· καὶ ἐπιγνω
σίν φι ἀληθείας τῆς κατεὐσέβεον·
ἔστι γὰρ καὶ ἀλήδεια πραμάτων, ἀλ
λου κατευσέβειαν· οἷοντὸ εἰδέρα
τὰ γέπργκα· πεἰ δένα τέχνας
ἀληθῶν ἐστιν εἰδέναι· ἀλλ' αὐτή κα
τευσεβειαν ἡ ἀλήδεια· ἡ το κατα
πιστιν· ὅτι ἐπίστευς ἂν καθάπε
οἱ λοίποι ἐκληέτωι. καὶ ἐπέγρς, ων
τὸν ἀνηδείαν· ἀπὸπίσεως ἄρα
ἡ ἐπιγνώσις, οὐ κ ἀπιλογίσμων
ἐπελπίδισα ς αίων ἵου· εἶπερ
τὴν παροῦσαν τὴν ἐντυ χάριτι τοῦ
θῦ λάγει καὶ τὴν μέλλουσαν· κα
ἐπάθλα τίθησιν ἡμῖν ὑπὲρ ῶν
ἡμᾶς εὑηργέῆεν· ἐπει γὰρ ἐπι
στέσαμεν καὶ ἀπολλαγῆμέν τοτί
πλανῆς, στεφάνουν ἡμᾶν ἀού
λεται· ὅρα ποσγέμει τ πρὸοι
μίον τῶν ἐχεργείων τοῦ θῦ· καὶ
ΟΛΟΟΙΟ ΛΗΣΗ ἐπιστλκαὐτη μάλι
στα τοιαντη τυγχάνοι· καὶ αὐτὸν
τὸν ἄλον ἐκεῖνον διάνις ἀσα μᾶλλον


ΘΟΙ


αῦταῦ π͞νης ὰ τοὺς μαθέ τυ
αμένους· οὐδὲν γὰρ οὕτως ὠφελεῖ,
ὡς τῶν συνεχῶςμεννῆσθα τῶν ἐχερ
γιΟἱ ΤΑθΥ· κα ΤῶΝ ΙΟΙΗ ΜΑΤΑΙ
ία· ΕἰΑΙ φιλοῦ ἐεργέγας· ἀνελέγε
τε· ἐν ἡμα πρίσηνες ἀκασαντέ
ἡ πρᾶγμα θερμαιρό μεθαι πολλῶ
μᾶλλον ὅταν ἴδωμεν πόσοις καὶεδο
νης περιέπεομεν καὶ ἀπὸ πάν
των ἡμᾶς ἐξέλετος θε, προθυμί
τερι περὶ τῶν ὑπάμην ἐρόμεθα·
καὶ ἐπιγνωσιν φη ἀληδείας· ἀλη
ψειαν δὲ ἔρτασθοι, πρὸς τὸν τῦ
πονούτως ἐπεν· καὶ γὰρ καὶ ἐκεί
νὶ ἐπιγνώσις ἦν· καὶ εὐσέβεια ἦν.
ἀλλ' οὐ κ ἀληθείας· ὑμήνοὐδὲ δε
δους· ἀλλὰ τὸ πῶν καὶ εἰκόνος·
κμῶς εἶπεν ἐπ' ἐλπίδζωνς αἰω
ρίου· ὅτι ἐκεῖνο ἐπελπίδ'ἢν δωςς
τὴν πάρούσος· ἀλα ποιήσας αν
τά φη ούσεα ἐν αὐτῆς· ὁρᾶς
πως ἐ προοἰμίων ἦδη δεικνατα
τος χάριτος τόμέον; ἐκεῖνοι οὐ
μέμλεηε τοῦ. ἀλλ'ημεῖς. εἰ γὰρ καὶ
αὐτοὶ ἐλέγοντο ἐτελένητοι, ἀλλάμέι·
ἦν ἐπηλείλατος ἀτέθης θε προ
χρίνων αἰωνίων· τουτέσιν· οὐ
ΝΣ ἐ μετὰνοίας ἀλλάρωθετ οῦῦτα
πρῶνις· πολλαχα ταῦτο τιλο
σιν ὡς ὅτ' αν λέγη· ἀφῶρισμτένος
εδεγενόντα θῦ· καὶ πάλιν·
ος πνοαγῆς καὶ προῶνυε· δεικτὸς
τὴν εὐγένιαν τὴν ἡμετέραν· ὅτι
ἡμᾶς· ὐ γυναλαρθεν ἡ χάπη
θ͞ν· οὐ μικρον δὲ οοῦτο τὸ ἀνσθεν
ἠγαπόσθαι καὶ ἐγ ἀρχος ἦν ἐππγ
κλατίζηι· ἀλεεύδης θς· ἔἰα δε
ΝΟο πάντας ἔσαο ἐπιγείλα τs
εἰαπεύδης, οὐδείάμφη βαλλειν κἂν
μετὰθαρυτόνη· κν ἐπάγγειλα
τό φη ρατεδῆς θὲς προχρόνων,
αἰώριων· καὶ ἀπὸ τοῦ εἰπεν πρὸ
ρνον αἰωνίων, Τ ΥΤΙΣ Πισν


δείκρυσιν· οὐκ ἐπειδὲ ἡδασοι φη
άπρισ μέθον νῦν, δια τοῦτο ταῦ
τα· ἀλλ' οὕτως ἂνοθεν ἐτελποτο·
οἱ καὶ δυλῶν ἐπάγει· ἐφανερόε
δὲ, καρΟῖς ἰδς· τί οὖν ἡ ἀναμί
λὴ. κοδεμονίας χάριν καὶ τοῦ
ἐκαρως ποιῆσαι· καρός φησιν
ὁ πριφῆτος το ποιῦσα τὸ κῶ·
τὸ γὰριδίοις, τοῦτο ἐστὶ, τοῖς προ
σήκουσι· τοῖς ὀφειλομένοις·
τοῖς ἀρμή ζησιν· ἐφανεροσε,
ΦΕΙΝΩΙ Σ͞ΙΣ ΙΛΗΙΣ ΤΟν λΟγν ΑΙΤΟ
ἐνκηρυγμάττς ἐπιστεύθον ἔχω·
τουτέστι. τὸνκόρυγμα· ταῦτο γὰρ ταῶ‾
πάντα εἴχε τὸ καγελιον· καὶ τα
ἐνταῦθα καὶ τὰ μέλλοντα·
τὸν δωύν· τὴν εὐσέβειαν· τὴν
πιστιν· πΑΡτΑ ἴμου ἐνΚΟΡΥ
γματί· τουτ ἐσι, φονερῶς μετὰ
παρρησίας· τοῦτο γάρ ἐσιτ ἐν
καρήματι· ὥσπερ ο, καρὑππὸν
τῶν πάριν τῶν ἐν τῶ θεάτρ
καρύτγει ὕτῶ καὶ ἡμεῖς· κκρύστι
τομεν, ὥστε μηδὲν προσθεῖναι·
ἀλλ' αὐτὰ ἀηκαύσαμέν ειπ οῖν·
ἡ γὰρ τῶ κήρυος ἀρετῆ ἐντε
πᾶσιν εἰποίν ἐστι τὸ γγοόνος. τὐ
κεν τῶ προσθεῖνα τίνα καὶα
φελιήν· εἰ τοίνυν καὶρυπάχειν δεί
μετὰ πάρροστας καοτρρείν δει; ἐπει
οὐδὲ καρύττοίν ἐστι· διὰ τοῦτο
οὐδὲ επεν ὁ χ͞ς ἐπάτε ἐπι τῶν
δωμάτων. ἀλλὰ καρύσξατει ἐ
πι τῶν ἐωματάν· καὶ ἀπο τοῦ
τό που καὶ ἀπὶ τοῦ τρί που
τγέγονος πάρις ἂν· ὀἐπιστεῖ
θὴν ἐγὼ κατ' ἐπιταγὴν τασρς
ἡμῶν θῦ· καὶ τὸ ἐπετεύθην καὶ
τὸ κατ' ἐπιταγῆν, οἄτι πι
στον δείκνυσιν· ὥστε μηδένα
ἀνα τίς παθεν γμηδὲ ἀκκί
ζεσεα· μηδὲ δυσχεραινεῖν· εἰ
τί γῦν ἐπιλάγῆ ἐστιν, οὐκ εἶνς


κυρος· ἐπιτάγμα γυρπλυρῶ·
τῶν γὰρ πραῦτέον τὰ μὲν ἐ
φημῖν κει ταῦτα δὲ οκ ἐφηἡμῖν·
αμεν γὰρ ἐπιτάττων λέγει, ταῦ
τα οὐκἐφ' ἡμῖν· ἀπερ δὲ ἐσὶ προ
πων ταῦτα ἐφ' ἡμῖν τυγχάνηι·
οἷοντο ἐάντις εἴπὴ τῶ ἀδελφω
αὐτο ῦμῶν ἐ ἐροχος ἔτά εἰς τῶν
γεενναν τοῦ πυρις τοῦτο ἐπι
τάγμα, καὶ τοῦ ταρ προσφέρης
πδονόνσαν ἐπιτθυσιας τριον
καὶ γνῶς ὅτις ἀδελής σον ἔχη
τι κατά σου, ἀφες ἐκεῖ τὸ δὲ ρόν
σου ἐμπρὸσθεν τοῦ τθε ιαστηρίου·
καὶ ἀπολθὼν διαλλαγίθη τα ἀ
λλφωσου καὶ τοτὲ ἐλθὼν
πνί περι τὸ δὲρόνσεν καὶ ταῦ
το ἐπιτάγμα· καὶ τὸν μὴ ποι
ήσαντα ἀναγμὴ· πελθυνἀνεῖνα
βαλάσει· ὅτ' ἂν δὲ λέγηεον θέλος
πάλησον σούς· τὰ ὑπάρχορ
τα· καὶ πάλιν· δυνάμενος
χωριν χωρει τῶ, οὐκέτι ἐπιτά
ἡμά ἐστι· τὸν γὰρ ἀκροατὴν
σ͞ρι οἰ κν τῶν λιχθέντων· ἐπην
ἀρεστιν αὐτῶν δωσι τῶν πρα
θεων· ταῦτα μὲν γὰρ καὶ
παλθαῖ καὶ μὴ ποιόσαι φφημν·
τὰ δὲ ἐπιτάγματα, οὐκ ἐφ' ἡ
μῖν· ἀλλὰ νγκὴ ἡ πησαι ἡμὴ
πολῆσατα κολασθῆναι· τοῦτο
οὖν φὴ καὶ ὅτ' ἂν λέγη ἀνἀγαηχάρ
μοὶ ἐπικῖΤαι· ΟΥαΙ γὰρ Μο ΣΤΗ
ἐοη μὴ κἀγενξωμαι· σάφεστε
ρονδς ὅρω αὐτοιναι πᾶσικα
τα δῆλονγένηται· οἷον· ὁ τὴν
ἀρχὴν τῆς ἐιλησίας ἐν πε
πιτεν μέχος. καὶ τή τῆς ἐπισκο
πτιςάτα τεινόμέρος, ἀς μὴ
διὰγοράθτω λασ τῶ πρακτέα
οὐκ ἂν εὐσθβονέσται· ὁμεν τολαι
κησ, οὐδεμίαν ἀναγκην ἐλει τοῦ
του· θιὰ τοῦτό φι οἱ παολύς·


ὅτ κατ ἐπιτοὴν τῶ τρς ἡμῶν
τοῦτο ποιῶ· καὶ ὅρατα ἐπιθέα
πῶς πρὸς ὅ εἶων ἀρμνζε· ἄνω
τέρω γὰρ ἐπάρι ἀτεθη θξ ἐν
τὰῦ θα φη κατ' ἐπεαγῆὴν τοῦ σ͞ρς
ἡμῶν θῦ· εἰ τοινάσηρς ἐστικαίαν
τὸς ταῦτα ἐπέτάζεν, ἀπὸ τον
βούλεσθαις ώσεσθαι· οὐ τοίνυν
φιλαρχίας τὸ πρᾶγμά ἐστι· πί
στις γάρ ἐστικα ἐπιταγήἐτι· καὶ
σρ͞ε θῦ· τί τὸ γρησιωτεκνων·
Επιγὰρ καὶ μὴ γρηςι α εἶνα τέηναν·
ὡς ἐκείρος περιον φη· ἐάρ τις
ἀδελ φὸς ὀνομαζόμενος ἡ πόρρος·
ἡ πλεονερς τῆς· ἡ εἰδωλολάτρος·
ἡ λοίδορος· ἡ μέθυσος τῶ τοι
οῦτο μηδὲ συνεθίσον· ἵδοὺ καὶ
τεκρονι· καὶ οὐκ ἐστιγνησιὴντεκνον·
τεκνον μὲν γὰρ ἐπειδὴ ἀπα
ἐδέξα τὸ τὴν χάρινι καὶ ἀναγεννή
θη· οὐ γυς τίονδεν ἐπειδὴ ἀναρί
ον τοῦ πρόστιν· ἐπειδὴ πρὸς
ἔτερον αὐτὸ μόλει τυρἀννον; ἐπι
μὲν γὰρ τῶν φυσικῶν παίδωνο
τίγνησιν καὶ τὸ μὴγγνηςιονία
πὸ τῆς ὠδινούσης καὶ ταπει
ροντος ὀριζέαι· ἐνταῦθα δὲ
αχάτως· ἠλἀπὸ τὸς π͞ριαἰ
ρέσεως· ἔστι γὰρ γνης τιὸν γενο
μενον· μὴ εἶναι γρὸς γόν· καὶ ἐσιν
ἰόκοντα γνησιν γενεσθά γνο
σιν· οὐ γὰρἀναγκη φύσεως ταῦ
τὰ κατακειλλεισται ἀλ
δέξου τα πριανρέσεως· ὁ μεν
καὶ συνεχεῖς ἔχεῖτὰς μετὰ βολασι
ηνν ἡσιμος, τεκνον γρήσιον.
ἀλλὰ καὶ ἀχρήστιον ἦν· καὶ γὰρ
ἀχρηστος ἐγένετο, ἀλλὰ πάλιν
ἐχενεσννησ τῆς οὕτως ἰῶς καὶ
αὐτὸν πλαγνα καλεῖσθαι ἀπο
στυμκα· τί τῶ γνησιωτεκρων
κατὰ κρίνον πιστιν· ἐπειδὴ
εἰσέντεννον καὶ τὴν τοῦ πε


ΚΕ


αὐτοῦ ἔλυμετάτιν· πῶς κα
ταύτην τῶν τιμὴν ἐλάττοι· καὶ
κατασέλλίάκουσιν· κατὰ καὶ
νὴν γάρπισιν ἐπήγαγε· τοῦτ' ἐστι.
κατὰ τισιν, ἦδὲν ἔχω σοῦ πλεον·
κοινη γάρ ἐσι· καὶ διὰ τῆς αὐτῆς
ὥωτε ἔεχθον καὶ τυτε κνινοὖν
πιθεν αὐτὸν καλεῖ· ἡτοι τὴν φι
λοστον γίαν δηλῶσαι θέλων ἡ τοι
πρίτερον εἶναι ἐν τῶ κρυγματι.
ὅτι δι' αὐ τοῦ πιφωτίσθαι· διὰ
τούτοι καὶ τέκρα καὶ ἀδελφοὺς
κάλει· ἐπειδὴ ἀπὸ τῆς αὐτῆς πι
σεως ἕέχθησαν, ἀδελφοι· ἐπειδὴ
διὰ τῶν ἐκείνου χειρῶν, τεῆνα·
τοι οὖν κατὰκοινην εἰπθιν πίστιν,
τὴν ἀδελφότητα ἡνίξατο· χά
ρις ἡμῖν καὶ εἰρόν ἡ ἀπὸ θῦ π͞ρς
ΚΑΙ Ι͞Υ ΤΥ Χῦ τ σ͞ρς ἡμῶν· ἔ
πειδὴ εἰπεντείκνονι ἐπήγαγενἀ
πὶ θῦ π͞ρς, ὥστε ἀναστῆσαι αὐ
τούτὴν διανοιαν καὶ μαθοῖν τί
νος ἐστιτέμνον· καὶ ὅτι οὕτωι κοι
νυνπίστιν εἰπά ἐν μὸνο· μᾶλλὰ καὶ
τῶ ἐπαγαγεὶν πρὸς ἡμῶν, τὸ ὁμ
τιμὲν αὐτοῦ δείκρυσιν· ὅρα δὲ
πῶς αὐτοῖς μάθη ταῖς καὶ τοῖς
πάνοις ἐπευχεται ταῦτα καὶ
τῶ διδασκαλω· ὁμοίως γὰρ κα
ἦς δετὰ τὸν τοιούτων εὐχον·
καὶ παλλῶ μᾶλλον, ς ἐκλίνοι· ὅσω
καπλειονας ἐχθρὰς ἔχει· ὅσω καὶ
πλείονας ἀνογκας τοῦ προστῆν ὕ
λιν τὸ θῦ· σω γὰρ μέχα τῆ ἀριω
μαι τοσούτω μείζους καὶ οἰκίν
δυνοὶ τῶ τῶν ἰέρωσύνην ἔχοντι
ἀρκεῖ γὰρ καὶ ἐνκατείθομα ἐπι
κοπῆς ἂνἐνεγκνίν εἰς τὸν οὐ͞νον.
καὶ ἐν ἁμαρτήμα εἰς αντὴν ἐμ
βάλοιν τὴν γεέρναν· ἵνα γαρτα
ἀλλὰ πάντα παρῶ τὰ καθε
καστον ἡμέραν συμπίπτοντα·
ἀναχὴ πτέ τίνα ἡλωφιλίας·


οτί ἄλλοι τυχόναι τίαν ἀνάζτον
ες ἐσπις τ πονταργαγεὶν καὶ ὠρ
λεως ἐπιτριψα μεγάλης ἀρχὸνί,
ὅρα πόσ οὐ πρὸς ἑαυτὸν καθί
στησιν ἐνοχον· οὐ γὰρ τῶν ψυχῶν
τῶν ἀπολλημένων μόνονι ἀπαλ
λύσι γὰρ αὐτὰς ἀνεγλαμης ῶν
ἀλλὰ καὶ πάντων τῶν ὑπέκει
νου πραττομένων αὐτὸς δώσει
τὰς εὐθύνας· ὁ γὰρ ἐντάζεις δι
ω τουἀναν ἐαμης, πολλῶ μᾶλο
λονοτ' ἂν ἐπιλάβητα τῆς αἰ
χες· ἀγάπητὸν γὰρ τὸν ἐλλαβὴ
μεῖναι τοιοῦτονι ἐπιλαβομενον
τῆς ἀρχῆς· καὶ γὰρ μένοδοξία
τότε φιθήτερον ἐπιτιθέαι·
καὶ χρομάτων ἔρως. καὶ αὐθά
δεια, τῆς ἀρχῆς τὴν ἐξουσίαν πα
ρεχούσης· καὶ γὰρ προσκρούσμα
τῶ καὶ ὑμρεῖς·. καὶ λοιδορίαι καὶ
μυρία ἐέρα· ἀνοὐντις ἀνεχλα
μὴν ἡο μᾶλλον ἔστα ἂνευλαβεστε
ρος τοιοῦτος γενόμενος· ὅτ' ἂν
οὖν τοιοῦτον ἐπιστήση ἀρχοντα
πάντων τῶν ἁμαρταν μὲν τον
ὑπεκείνου καὶ δημῶν ὁλικλη
ρων ὑπεύθυνος ἔτα· εἰ δὲ μίαν
ψυχάνς καν δαλίζων συμφεροι
αὐτοῖνἀ μώλος ὀνικος κρεμά
θη εἰς τὸν τραχηνον αὐ τοῦ καὶ
κατάποντίθηἐν τῶ πελάγει
τὸς θαλαίσης, ὁ τασαύτας ψυ
γας τὴἀν δαλιοάν· πολῆς ὁλό
κληρους, καὶ δήμαν καὶ μυρίας
ἰἰμίας· ἄνδρας γυναῖκας· παι
δας πόνιτας· γέώργους, τοὺς
ἐν αὐτὴ τῆ πόλει· τοὺς ἐνετέ
ραις ταῖς ὑπεικείνην τὴν πό
λιν, τί ὑποστήσεαι· κἂν γὰρ τρί
πλασιονα ἐτέραν εἴπῆς, οὐδὲν
ἔριις· τοσαύτης ἔσται ὑπεύθυ
νος κολάσεως καὶ τιμωρίας·
ὥστε μάλιστα οὗτος δεῖται τῆς


ΧΑρΤΟ ΤΘΗΗ ΤΟὸΣ ΙΙΡνΟς·
ΑΡ γΩΙΝ ἡμετὰ ταῦτος κα βελὰ
τρλον, παρταιιχέαι καὶ ππ
λαλε τῶΡΙβκωρῦνΤΑ ΥΚ Τ ΓΩΡ
κΑΡ ΟρΟΝΠεῖῖς· τὸσημερρό
τίς ς ἀρμὴ τὰς οακας τὰ τὺς
ἰλὴ τὸν χάριι καὶ τῶν εἶνπτῆ
παράτα θῆ, καταλύει τος κα
φ καὶ τὰς ἐν πλένντας ὐθεν
ἐμηθαμάζοιν ἐπεισι τὺς ἐφι
ἐμέχω ὑγΙΙΠοοῦται· ἀλΛΟ Ε
ἀπε καταλα πάρι· ὐχνας τί
νος ἐφίεαι, κατὰ σαῦτ γὰρος
κα ἀρασικα ἀσημάς· καὶ μυρία
ἀναρτος, ἀλλὰμίας ψυχῆς δό
τς λγ͞Ρ· ω τΑτος εχεθύνας
ὀφέξεις μυνον· ὁταρδέεἰς τὴν
ἄρχον ταύτον ἀχθοτι ἐνεοὸ σον
ὅσων καὶ ἡμῶν ὑπεύλαος εἶτιμο
ρΑς· ἀΝΟέμι πασθὴ λέγοτς·
πέθεσθε τὸς ἰγουμετς ἁμῶν
κα ὑπεικέτε· ὅτι αὐ τοιάρὺς τοῦ
θ ὑπὲν τῶ τχῶν ὑμῶνὡς λο
λοναποθήσοτες· ἀλλὰ τιμῆς
ἐφίέστωι κα ἀρχῆς, κατίς ἡκδο
μητασξοῦ τος τιμὸς· ἀαρθη
ὠδὲ τὰ τοοξῦ· οὐ ὰρ ἐτιθυνατρ
ἀρχοντα εἶναι, ἀληθῶς· πῶς
ὅτι ἐρῆ ἐξασιωκετα τῶν ἄρ
χόμενον τῆς πακουσίν· καὶ εἴτις
ἀκνβῶς ἑτέλειι τ τὺμαι οὐ
κέπι ἀρχον ἐρχεας τοιοῦτος
ἀλλὰ μαυρίας δουλεύοιδεσπότας
ἐναντίς καὶ ἐπεθυμασι καὶ λέ
γουσιν· ὅπερ γὰρ ἀγλωνιάζεικ
κοῖνμέμέα ἕτερος, ὅπερ
δεγιοῦτος, θαυμαξε, αμος·
τίνος ουνακουσαί χρο, τίν πει
θῆται σκερο, καὶ ὁ μερ ἀργυ
ἰάνητΟς κανεραιτία, δεσπό
το σῦτος προστάξη καὶ δυσχε
ΓΩνΟΣς συδέ ἀρτοσούτων δεσπό
τῶν ἐραντία ἐπιτὰ τν τῶν


ΑΛγΟΠΟ κΑ τΟτΩ ΠΙδδΗ Τ
τὰ πάντων ἐπιτε τόματα ἀ
νοίγων· τοῦτο οὖν εἰπέμο τιμή.
τητα ρλῆ, τὰ τ ἐξάσια· ἐπερ
SΤΟν Επίσης ποεχάρει ἔχμεν
χοῦντα· ἀρμὴ μέλ ἀμάτον
οὐκ εἶσονἀγκεν· ἀλλὰ καὶ ὑπερτὰ
μεδόξα ἴθυμηρέρἐμερ τοντο
ποιρικατήγονοι τυ κέλυσαι
τας· κλέπει φὴ αρ παρ κα
τα πέρι τὰ τὸ νπερότῶν· κα
τένι τὸ τὰ ππτοχὸν· παῦσαι,
λοιδορων· μέχρι τίνος ταῦτα φε·
ῦ βούλει εἰς ἐναγκεῖν; αὐδεὶς ὁ κα
ταγγκαζων· οοὶ δεὶς ὁ μιαλομέτο
τι καὶ λὴδ τὸ παρὰι ταντί
καὶ συμβάλευγτί· ἀλλ' εἰς χρειν
τε κοτ' ἐσηκα οὐκω ἐτχεῖα
μοδαν θεῖς ἡκαὶ ἐέρω θιἀχάλη
θες, οὐδὲ μία συγγνώμὴ· ἀλλὰ
πτάνινκατόγοιαι χεῖρης τῶν
πρτερον· κα τατα ἀπμε
νιω καὶ ἀμυχασθα οὐκ ἔχις πλαγ
ψναγαρέτποοῖξα· καὶ ἀπετὸ
ολαγχργμΑΡ ΟΥΩ ὴ· ΚΑ ὸ ΘΥ
παριχῆμα τὸ κεφαλῆ καὶ τῶι
λὰπῶ σωματη παιμῶμεν
ἁμυρᾶσθα· οὐδὲ λαβντες εἰφη
διὰρις γεωμενι οὕ τῶ κἀν τῶν
ἀχ' μερό τις ταῦτς ἡπὸ
νους ἡμῖν παρέχων καὶ ἀθυμίας
ἡ τῶν καταγαιιων τοῦταβο
τίμῶ μεν ὑμυτάσθαι πορρῶ
γὰρ τατα πρινὸς διαροίας·
ἀλΑΡοκὴ θέριν τὸν πορονέπ
ἀρ ἐκείρς ἀγαροκάλως ὁ ἂρχά
ρωνρς οἰκέτης, ἔχειτι ἔροον ἐς.
τεμμένον· καὶ τὰῦο ἀλύση δι
πον ἑαντα κυ νεγχετας· ἀτοο
δὲ παρταχοῦ περιελκεται·
πανῦκατων ὑπὲρ θῦναμον
ἀπάτειται· ἀν μὴ εἰδὴ λέγοις,
πης γαγμσμύς· ἀρεῖδηλαντό


ΝΙ


πάντα ἀπογαγίας μεχὶ δυλὰς ἐστός·
τ μηρίανῦ ΑνπαΙ Αδέλς θέυ
Ωοέφη· ὁ δεγω ἐλάύης ἐσικού
τος δκνν· ἀρα πολλαμησυμμερου
ποφος, πάλν κατεγορίαι· ἐδει
ἀπλαπεγχορίσθε φή· ἀλλὰὸ με
Χ͞ΡΙΝ ΤΗ ΠΑ ΝΑ κατηγΟΙίΑι· Ο
λαν τὸν Ηλον ἀΥΡΟ ΦΕΛΟΙΦΥΣ· ΕΙ
δε τα αντῶ πράττοι ἀπεράγω· καὶ
λαέτα κα ἔθή· καὶ πίνοι· καὶ ἰ
ματι περβέμληται, καὶ οἰκίας
φροιτίζει καὶ εκεπρτίως ἐτε
κέτεμα πρέστομεν· ἀλλὰκαι οι
Κ ΕΑιΙχεῖ φὴ τας δακὸ τοῦ μέτοὺς
ἀτῶ· καὶ ἐπάμον χετὰς· τίνος
οὖν ἐτέκέτέμα προέστομεν· η
λατι ἐπέλς οὐκοφείλοι, πορδια
καλὰ μέτον ἔχοιν, ἀλλ' αὐτὸς τ πρ
πακα τρο καὶ ἀδοΦΟΣΟΣ ΜΑ Εν
λὰ διακανί καὶ εἰς γρραρέμβαλ
λες, κατὸςτο τοῦτο αὐχάητετα
καὶ εἱμεν ονοι ἐκεῖνο· ἄρδεε οἱ ἀπὸ
σμς τὴ τὸ λόγο προσκάντε
λῦντα, οὐδὲ διαμορίω χηρωνυν
λοτα πρὸς ἀνἔχειν· ἀλλ' ἀραζὸν
αὐτοῦ εἶνα τῦ πρᾶγμανομίδουσι·
σω δὲ αὐτὸν καὶ ἔς τὸν τῶν οἰκετῶν
ὑπανεγάρησθελκτις τῶν ςωνι·
δατὶς ταῦτα ἐπιάτγν οῦ πα
Ενεσύκα ταῦτα πλοροῖς· εἰ
σέμοι οὐχὶ μεῖτ ράσο διακίρεί
τα ὑπηρείαν αστὺ τὸ σαλάτην,
διατίμη τὸν παίδα πενπεῖς
τὰ σον πρὸς τντα τν ὑπηρεσί
αν ὁ χς ἔριτε τὰς πόδας τῶν
μαθν τὰς πυθεραπειανας πα
ραχος τὸ δδάσκαλω μεν τι
παῆς; ἄλλ' οὔτε στὰ βλύλοι πα
ΘΡΡΙ ΚΑΙ αὐΤΡηΡΜΕεΣ· ΤΙί Ω
ἀπὸ τνηΝ ΟΥδηνο φείλος, ἀλ
λὴσβνολετατας; δε· ἀλλ' ὁα
πρτακ φὴ λευθέρας εἰχὸν δού
λεοντας· βῶλοι καὶ τὰτα κκαύ
σω πῶς  ἀποσμηδὴ γν, ἀπὸ
δομίας ἐπι άβετο· καὶ ἀνόλες ἔ


ΜΕθΕρω κα χαῖκες ἐὐερεὶς,
ὑπὲρ τῶν ἐκείνων ἀραπαῦσεος
κατὰ ψυχὰς καὶ τὰς κεφαλὰς
πεὶθεα τὰς ἑαυτῶν κκαἐ
Θῆῶ τῶ μυκαρονς τατω πάγαι
γυντας καὶ λέγοντας; τὰς οὖν
τοῦτας ἐνοίμας ἰχρ· κα πλοι·
ἵδατοέτῆς τῦ θῦ μὲρν θαρὰ τοῦ
ἄνισε παγαμάλευσάμεος τῆ
Θ͞ΥΝ· Ο ΠΑΝΙΟΣΗ ΤΑ ΜΟΤΥΣΤΕ
ρόμα τος πρίς μέλειταργίας·
βας τί φη, σνδὲ ὐδκ λγω πρὸ σί
ἐπυθερ τὰ προ τάσα ἡμέ τι γε
μνδυον τὰς ατν ἀραδεχε, ἀλλὰ
λάεθα φη οὐχρό· διατι εἶπε μοι
ποῦ τοῦτο κεκάμτα· δε γὰρό
Εὐπῶς καλόν· ωδαμα ταῦτα
ὀραμεν ὔτε ἐκαλαμετὰ, οὔτε
θαυμάζυμετω· ἀλλὰ ἐστιν ἀπέρ
ἐπέατε τὸν ἐπισκπον ἔχειν·
ἀναγαμη ταν εἶναι· σωφρόνως κο
σμιῖν· φηλότερον, φόμν τικὸν·
ταῦτα ἀπαιτον ἀπάλος·
ταῦτα χρ ἐπιαυτεν παλὰ τοῦ
ἀνουρὰς περατέραδέ μηδεν;
οὐκεῖ τὰ παῦλα μὴρβέτερος μαλ
λαν δὲ· κ εἶπ ωτι ἀκρίμέσερος·
ἀν τε πλοιετης ἡἰ κα παλαρός·
ΑΝΩΜΑΣ ΚΑΩν ἐλέκρ κατηχγ όρει·
ἀμαθὰ τατα τοῦ ἐπισικέπυ·
ἀνυθαιῆς τὰ το κατηγορία·
ἀμκθεραπέη τὸςσῶμα ἐμασοι
δακτοῦ ἀρ επι μελἑτὰ ἰνασοι
χροτμὸς οἱ ὑπερ τύτον αὐτῶ
ἀγίάλεν δεὶ οὐκ ΟἶδΑς ΟΤΙ ΗΣΘΕ
Πα σωματικκότως καταχα
ασθενίας ὐχε ττν καὶ ἡμᾶς
βλαπτει καὶ τορέκλλοσιαν; διὰ
τιδλίθυται αὐτὸν ὁπαόλος
γραφῶν τῶ τιμοθέωρόνωολί
γχις δάπρνσμάτον, τ κα
τὰ παιραςουἀσθενείας· εἰ
φμετγαρ ψυχῆμθη τὴν ἀρετήν
κατοθα μερ οὕκ ἔδει φροντίζεις
τὰ σάματας· τί δὲ μᾶς καὶ


ΛΥΣΙΣ ͞Ε⁖


γειόναμεν· εἰ δὲ πολλὴ τούτι οὐ ἦ
αντΑλΙΩ, πῶΣ ΗΗ ΧΑΤΟΣ Ε
ἀν͞ίας ἀμλλῖν τούτου· ἔτω γὰρ
τις ἀνονέπέσοικοπητετιμομένος·
καὶ τοῦ κῶν οὖ τῶν προπάσιαν τῆς
ἐκκλησίας ἀγη ἐχειρισμέχως· καὶ τὰ
μεν ἀλλὰ ἐτωεν ἀρετῆς καὶ πάντα
ἔχων ἀπερ ἔχριν ἀρμάτυει τὸν ἰσρο
μσρίν· διὰ πάντης δὲν τῶ κρῦ πρὸς
μεθο ἵπὸ πολλος ἀνρωστίας· τί
τος ονς γα δυνοσεα· ποίον ἀπ
δημίην πελασθαι· ποίας ἐπισοικέ
τεῖς ποιρσασθα· τίνι ἐπιτώληξα·
τινα ναυθέοται· ταῦτα εἴπον·
ἵνα εἰδήτε μὴἀπλῶτἐκαλεῖν· ἵρο
εδὴτὲ ναμλον ἀποδέχεσθα· ἵνα
καὶ ετις ἐφιέα τῆς ἀργθωτας
νιφαλας τῶν κατηριῶν ὁρῶνο
ταν τῆι αὐτὸν ἐπιθυμίων σμερνύη·
μέας· χαρόντως κινδύνης καὶ τῆς
Ταῦ θῦ Νο μέλος χάριτας καὶ τῆς
ερόνυστι· ἦν ἐπείχεθα ἡμῖν εἶναι
πολλόν κα ἡμεῖς· μυμῖνα μφητε
ρικατοιθώσαντες τὴν ἀρετήνο
οὕτω τυχῶμεν τῶν ἐπηγελμέ
νων ἀγαθῶν ἐν χς ἰῦ τῶι κα ἡμῶν·
ὧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰόνας τῶν
αἰώνων· ἀμήν
ΕΙΠ ΤΑ ΑΥΟΝΑΤΙ ΤΟΥ ΕΑΝ Μ<,
ΤΗΣ ΙΝΣΤΑ ΛΟΙ ΠΟΝΙΑ ΣΠΜΟΡΕΩΣΑ·
ΚΑΙ ΚΑΠΑΣΗΣΗΣΚΑΤΑ ΠΑΛΙΝ ΠΡΟΙ
ΕΥΤΕΡΟΥΣΩΣΕΣΩΣΟΙ ΔΟΤΑΞΗΜΩΝ·
ΠΤΕΕΠΙΚ ΑΝΕΤΙΣΛΟΙΣ· ΜΙΑΣΓΥ
ΜΑΙΚΟΣΑΝΗΣ Ϗ
οὴνπρ τῆς τοῦ
οὐνος ἦν ἐνερλύσι καὶ ἐν γωνῆς·
ἦμν δὲ οὐχ οὕτως, ἀλλὰ ῥαθυμί
ἀσμέτς· ἐκενο μετγὰρ ἡλέσαν
τιδα τοῦτο εἰς τὸν κισμῖν παρη·
χηνσανι ἵρα τῶ παργαγόντι κα
τὰ γνώιμὴν ἐπγάζωνται· ἡμεῖς
εὸς δια τοῦτο παραχθέντες
ἵνα ἀθίωμένιιαὶ πινωμεν καὶ
πριφῶμεν, οὕτως οὐδένος τῶν


π͞ρικ ͞ν λέρν ποιύμεθα· ὑπὲρ
τῶν ἀποστόλων λέγωμόνον, ἀλλὰ
καὶ τῶν μετ' αὐτούς· ἐρὰς γυναν
τῆς πάντας δλατρίχάντας· καὶ
ὥπερ τίνος ἔργαι τοῦτ ἐπειλομ
μένς· καὶ διόλου ἐριενη δλατρί
μοντας ἅτε οἰὐκίχοντας πόλιν
ἐπιτῆς γῆς· ἀούσον δὲ καὶ τοῦ μα
κΑρίον τούτου τί φη· τῶύ τοῦ χάριν
ματεν, πόνἐ ἐνκρὴ τῆ· καθαπεταν
ΣΙμίΑν βίον τὴν οἰκλύμενον διαρῆι
μᾶμενοι, οῦτας ἐπάντα διημο
νοῦν τοι καὶ ταρὰ πανταχα ἐπε
μελοῦντο· ὁμεν τατο ὁδὲ ἐκεῖν·
λαβῶν το μέροις, τούτου χάριν φη
κατ' ἐληπόνσε ἐνημὴ τεν ἔνα, τὰ
λειπόντα ἐπιδιοίθωθι. οὐκ ἐπι
τάκτιβῶς αὐτῶ παραινεῖτεως·
ἵνα ἐπιδιονθω η φη· ὁρᾶς τυχὴν
Φθροῦ πάντος καθαρὰνι παραχρ
τὸ τῶν μαθητευσμένων χρησιμὸν
ζήτοῖσαν καὶ οὐκ ἀκριων λυγοόμενο
ἕτε διαυτοῦ εἴτε δι ἐέρου γέροιτο,
ἔχθωμεν γὰρ ἦνκίν δυνος καὶ πολ
λὴ λυσικ μαι αὐτὸς κατανθεν πα
ρων· ἀ δὲ τιμὴν μᾶλλον ἐφέρεν ἡ
ἐπανον εἶχε ταῦτα ἐπιτρέπει
τῶν ἀθητη· τῶν ἐπισκίπων
λης τας χεῖροτονίας καὶ τὰ ἀλλὰ
πάντα ὅσα ἐθει τὸ τίνος ἐπιδι
νθ ὅσεος ἦρς ἂν εἶπόν τις πλει
θῆς καταρτέμου· τίλάγεις εἰπέ
μο· τῶσα ἐπιδοολθῦται καὶ οὐ
χῆ γὴ τὸ πργμν αχρὸν οὐδὲ αἰ
σχυνων σοιφέροιν, οὐδαμῶς· προς
γὰρ ΤοιΟΙνν μέρδος ὁ ρῶμόνον·
εεἴτε διέμου ἐτὸ διέεραν γένοιτο,
οὐδὲν ἔμοι διαφίροι· οὕτω τὸν πρ
νέτω τὰ χρὴ διακείσεαι· μη τὴν ἰ
δαρτίμην δι τοῖν, ἀλλὰ τῶ κεηνῆ
σμφίνον· καὶ καταστήσης κατα
πόλιν πρεμντέρους· τοὺς ἐπια·
τοὺς, ἐνταῦθα φὴ· καθὼς ἀλ
λαχού ἡμῖν εἰριται· ὡς ἐἔγωσοιδος
τὰ ξάμην, ἔτις ἀνεγκλητος·