δὲξύτο χρ ωα
μβάρεινίενομλαμλεμνοιστααι
ὰμμβε τηλλρβοοσυμοῖ·
ἐΝκαιαυαχει. ἐλε τηγ αι προε
πεοα εαι πράλαίαις`
ρααιοοασάχοιθ͞ν ἐπχρε
τολράλει μχάἐηθι τν στε
Ελέχεμι πᾶα αυθυλε θρρστε
ται βίενἁγελάειειθααλρ.
λλρεχεερζηααί ἢ μεθνι
λυγονς· ἀαιετμως ἐγηστα
ὀΑξ ζαηηέθεάχρεξαι
αβίαίθεβναλααι ἐφηάει
ρῦνεέλελθγέρομαλΔμηλό
ἐΝλης ὑαέει γ πάγευεειν
ρναβεπτι οεέναεχθηαι
δρχα· ἔάεεπι τῆς ἀαυσρα
ὀρελαμαναυθχ πτι τά φα
ἔξαιπεμεμυμαλίηπε κρη
ἀἰΑΝΝπμεξλα λέγρνρ Εμε
οεθηρη χαη ἐγχιοθιρ Αρι
Κει λχ ζαχχε
τρ χέφι
Δααβίαι·
Λ/
ἰδμος οὐτοσηνι· οὐκ ἀν οὐί
αὐτῶστήμμάσον ὀφόλιλη
ρομ επέτρεθεστι· οὐκάνισται
ἐλλεγφθεπται ἀναπλεν


ρώσαι προσετάξεν· ἵνα
γὰρ φησιν τα ἐπλλαιπον
τα ἐπνδιορθώση· καὶ το
σούτων ἐπισκῶπῶν κρίσλ
ἐπέτρεθεν. εὐμ εσφόδρα
ἑθάρροι τῶ ἄνδρι φασιδε
αὐτὸν καν ευλίενναι διαι
τοτε καῶ αὐτα γραφειν·
πλημνίἀλλουπω τοῦτο δὴ
λον ἀπο τούτοῦν· οὐμαι δε
αὐστοῦ καὶ ἐνταῖς πράξε
σινί εἶναι μνειανι· ταχαι
κορυν θλησς ἦν· εὐμήτίς
ἐτέροσς καόμων ὑμρσς αὐτῶ·
φαίζην ἀν μεν καλει πρὸς
ἑαυτὸ μεκαίαπάλλαπεμι
φθῆναι βουλεταιετούτον
δὲ ρν καὶ γαρ ἐναντέέντυ
γατο κρατορεσι μείζον αι
τούτοῖς ἐμὰρ πυρει τὴν
ἀνδριαν καὶ τὴν ἀρετκα·
δόηουσθθέμοι χρον αἰίίναι
μεσοιτιμις.· καὶ ἐναδια
ε παβλος ὢν γράφειται
τα ρηδὲνν γὰρ περηπεν
ρασμῶν φησῆς ἐβνεχως
θὲ περιστρίφει τοῦθῦ τῆν
χάρεν καὶ ἀνωκαικαται
Κκαμκν οὐσαν παρακλὴ
σι νπ τπεπστιστετν κεσιύτρη
ἀπετεααααπτὸ γαρματθεαιλη


τίνων μεν ἡσαν ἀτιοι πρη
τίναδὲ μετέστησαν. καὶ τα
τα χάριτη καὶ τένων ἠλίων
ται, οὐμκρὰ πρυτροπή.
ὑπάτεῖν ἑταιδὲ καὶ πρης
λοῦδάίους· εἰδὲ ὀλακελυρῖν
τοέθνης ὑβρίξαι μὴ θαυ
μάσης· καὶ ἐπιγάλάτων
γὰρ αὐτὸ ποιαιλέγων· ὥ
ἀνόηύτογγάλαται· οὐχ ὑ βρι
στι κον δὲ τοῦτο ὅθούσι, ἀλ λε
ρωτικου· εἰ μεν γὰρ τῶν
αὐταν ἐνεκεν ταῦτα ἐποι
εἰ εἰκότως τις αὐτῶ ἔ
μέμθψάτο· εἰδὲ πεπύξω
μένος καί τέὼν ὑπὲρ τύ
κηρυγματος, οὐχ ὑριστι
κῶς αὐτὸ ἐποίρι· ἐαίο
ἰς δεμυ μαα ἐλοιθόρειτο
τοις ἀράμματευσινι καὶ
φάρισαίαις, ἀλλ οῦ κ αὐτὸ
ἐνεκεν, ἀλλ ὅτι τοὺς ἀλ
λους ἀπάνας ἀπώμον·
βράχείαν δὲ ποιεἴ τὴνες
πιστολὴνί εἰκόίτως· καὶ
τοῦτο δὲ τὴς ἀρέτῆς τοῦ
τι τοῦ πτεημήρον ὴν. τὸ
μὴ δείσθαι λόγων πόλλων,
ἀλλ ὰ περτίνος ὑπόμνη
σέω· ἀὐπτήδέμοι δοόκει
τῆ πρῆς τιμεθεον εἰ


γανεμχοτεταν ἔσσινη
ἔσίοίνηνμε γάν πννσαι
τέληιίῶν ἐχραφενι· ἐνται
θάδε ἀφετοσων καὶ λεμυ
μένοα· τὸ γάρ κέσκρ καὶ
παραχεμμάσαι ἐνμικό
πολοητεει μήρίον ἦν τοῦ
μηδέπω ἐνδεσμεις ἦναι
ἔκει δὲς συνεχς ἐαυτὸν
δέσμίον κάλρο· πλον φη·
παύλύσέενεγα θεν ἀπὸ
στύλος δὲ ξυχυι κατάπι
στιν ἐκλέκτων θῆ· ὁρᾶς
πῶς ἀδιαφόρως τάνται τί
θησιν; ποτεμεν ἑαυτὸν
τοῦ θυ δού λομλέγων τοῦ δὲ
χν ἀποστόλονι ποτέφέ
τοῦ χῦδουλγν· παυλος
θύέυει ἡχν· οὕτως οδὲ
μίαν ἐχδει θιάφοι ἀνμετα
ξηπρς καὶ γυ· κατάπι
στιν ἐκλέκτον θῦ· ὅτι ἐ
πισεύσαι ἡ ὅτι ἐπιστεν
θήν· οἱμαι αὐτον λέγειν·
ἐθι ἐπιστέύθην τούα ἔτι
λεθ τοὺς τοῦθῦ· τοῦτ ε
στιν οὐκ ἀποκατορθω
μάτων· οὐδὲ ἐπὸ πορά
καὶ δρωτων τὸ ἀξίωμει
ἐλαβολι. ἀλλὰ τὸ παν τῆς
το ἐπιστεύσάντος ἐσερλε


ἀγς ἔένεο· ἔχτὰ ὑγάμλ
ἀλί γυσλ χάνιος γένητάν κα
λλγὰν τῆ σαν ατοῦν ἐχφδηι
ὑστημὴ ἦαν ετννσς ἐετεν
σλν φια τοῦτο ἐπήγάαεν· φ
ἐπλγνασιν ἀμηλαίματος
κτε ἔσβείαν· ἀπῦτα
της ἐπιστεύθην. μᾶλλον
δὲ καὶ τὸ ἐπιτο σὴν, ἐλ
τῆ πουθῆν χάριτος· καὶ
γὰρ καὶ τοῦτον βδος αὐ
τοσφησιν ἄνς· οὐχ ὑμεῖς
μες ἐξελέγασθε, ἀὐλ εγαὶ
ἐξέλεραμηνἡμᾶς· καὶ
πάλιν καὶ αὐτὸς τὸς ὁ
μακάρίος ἑτέρωθήρα
φων φησιν· ἐπέγνασο
μαι καθῶς καὶ ἐπεγνῶ
σθήν· καὶ πάλεν· εἰκαὶ
καταλαβω ἔφό καὶ κυτε
ληφθηβὑπὸ τοῦ χυιυ·
πρότέρον κατεληφθημη.
καὶ ὑστερον ἐγνωμεν· προ
τερον ἐπεγνώσθημεν, καὶ
τοτε κάστελαβομεν· προ
τερον ἐκληθημεν, καὶ
τῆ τε ὑπηκούσάμεν·
τὸ δὲ κατὰπιστιν εἴτις
τὸ πᾶν ἐκεῖν οἶα λαγίζε
ται· ὅτι διελρείνουςς.
μιὰποστάλης· οὐχ ὡς


νίος, ἀλλν διατους ἔτηλε
κτους· ὅπερ καὶ ἀλλά χοῦ
κχει· παντααγάρ ἡμῶν ἐστίν·
εἶτε παύλος εἴτε ἀπόλλω
καὶ ἐπήγνωσιν ἀληθοι βῶ
τῆς κατεύσεύβειυν· ἐστι γαρ
ἀλλήθείαν πράγμάτων ἀλ
λοῦ κατ εὐσέβειάμι· οἶον τὸ
εἰδὲν αὐθένας· τάεξδέναι
τα γέωρλικα· ἀλήθως
ἐστιν εἰδέναι· ἀλλαντη κα
τευσέβειαν ἡ ἀληθεία·
ὴ τὸ κατάπιτῆν ὅπτι ἐπι
στεῦσαν καθάπερ ἀλαιποι
ἐκλέηται, δικαὶ ἐπεγνω
σαν τὴν ἀληθειαν· ἀπὸ
πήστέως ἄρα ἡ ἐπήγνω
σις οὐκ ἀπδλογίσμων·
ἐπλπιδιξωκαβίωνκο·
εἰπεν τὴν πβρουσανπαν
ἐν τῆ χάριτι τοῦ θῦ ἔχγει
καὶ τὴν μέλλουσαν· καὶ
ἐπάθλα τίθησιν ἡμῖν
ὑπέρῶν ἡμᾶς ἀθργετη
σεν· ἐπειδὴ ἐπιστεύσα
μεν καὶ ἀπηλλάγλιμὲν
τῆς πλάνης· στεφάνοὖν
ἡμᾶσβουλεσται· ἐναι
ἀπῶς γέμει τὸ προοιμίον
τῶν ἐὐέργεσιῶν τοῦ θῆ
καὶ ἀλειδιόλης ἡ ἐπιστάλει


άνδό μάνύσαι τυν αυτεετυνζε
μει καὶ αὐτὸν τονἁγίον ἐσ
κεῖνον διάμι στωσαι μᾶλλον
προς τοὺς πόνουσικαιτούς
μαίεητεύομένους· οδὲν
γὰρ αὐτωσς ἡμυνς ὀφεληη.
αχο σὖν ἔχως μεμν ησθαι
των ἐενγετίῶν τούθῦ καὶ
τῶν καίνὴ καὶ τὰμίδία·
θιγάν φιλον εεμλενυσς ἀνε
γεγμόντας κζἡμαι πνύση
γες ἀκουσαντος δεπρνλγμβί
φιαθερμαινόμεθαι, πολ
λῶμάλλον ὅταν ἴδωμεν
πόσοις κινδυναις περι
ἐπέσόμεν· καὶ ἀπά παν
των ἡμᾶς ἐξειλεταο θῶς
προθυμοτερ ἀνπερτὴν
ὑπάκοὴν ἔσόμεθαι· καὶ
ἐπὶ γνωσιν ἀλλθυίας·
ἀλήθοίαν δὲ ἐνταῦθα
ππρὸς τὸν τυπον φησήν· ς`
γὰρ κακεινἡ ἐπιγνωστ
ἦν καὶ εὐσεβείάην. ἀλ
λοὐ κ ἀληθοίας· οὐμὴν
οὐδὲ θεύ δουσι ἀλλὰ το
πῶν καὶ εἰκόνωνι· ἐπελ
πιδίζωήσαιωνίου· εκεί
νη ἐπέλπι δίξωλὰ τῆς
πάρουσκαδω γάρ ποιεγμ
αὐταφηυπιζήσεται ἐν αὐ


τούι· ὅρα πῶς ἐσλιωρι
ι μγῶν ἡδη δείηνυ αύτης
χάριτοως τόμεστον· ἐκεείναι
οὐμἔμμεηστοι ἀλλ'μες·
εἰγαρ καὶ αὐτοι ἐλέγοντο ἔτη
λεῆτον ἀλλ οῦκετν· ἦνε
πήλλελατο φησιν ὁ ἀτθεὑ
δῆα θὸ προχρόμων ακα
νίωμι· τοῦτ ἔστιν οὐμνῦν ἐκ
μετνοιααι ἀλλἀνα θετεν ταῦ
τα προάριτα· πολλά
χοῦ τον τπυ τηθησινι. ὡς ὁ
ταλλλγα· ἀφωληαμένυς
εἴτο ἐὐαλελλον τοῦ θῆν ε
παλνους πριέγνα κα
προώρισεν. δείκνυς τὴν
εὐγένοίαν τὴν ἡμέέραν·
ὅτι ἡμᾶς οὐνῦν, ἀλλ' ἀνω
θθέν ἡγαπήσεν· εὐμα
κρον δό τοῦτο ἀνωθθν φι
γάπῆ σθαι αὶ ἐτγάίχος·
ἦν ἐπηλλειλατό φησιν ὅ
ἀθεύδηας θῶ· οἰαθεύι
δίωι πάντως ἔσται τ ἐπην
γείλατο εἰἀθεύδης, οὐ
δει ἁμφββάλλοιν κἀλ μετὰ
θάνατον ἦ ἦν ἐπήλλει
λατό φησιν ὁπθευ δῆ σθες
προχρόνων αἰῶν ίωμη·
δεοεπιτοῆς ποὺ πρνάναι
ων ἡώλι τὸ ἀφξλπιστον δεί


κνυσιν· οὐκ ἐπειδὴ τοῦδαι
οἱνυν οὐ προσῆλθον φησιν
δια τοῦτι ταντα· ἀλλ'ὕτως
ἀνωθεν τεγβαωτι ἀκονε
γὰρ πθλησιν· ἔφαν ἔράεε
δῶ καίληις ἰδίία· τίσοὖν
ἡἀναβγλὴ κηδέγμονίας
χάειν καὶ τοῦθυ καίρως
πολῆσαι· καίρασφησιν
ὁ προφήτης τοῦ πολλται
τῶ κῶὶ· τὸ γάρ ἡδίεία·
ταῦτ εσινιι τοὺς προσςκκούι
σιο τοὺς ὀφαλυμέναις·
τνις ἀλμοζουσιν· ἔφα
νέρως δεφησλμκαίρους
Ἰδιαία τὸλληγαν αὐτοῦἐν
κήρύγματι ὁ ἐπιστεσθην
ἔχαὶ τουτεστθαι πὸκέρυ
γμαι· τοῦτα γὰρ πάντα οἶ
χεν τὸ ἐναμελλον. καὶ
ται ἐν ταῦθα καὶ τὰ μελ
λονται· τὴν φωκανι τὴν
εὐσέσβειανι· στὴν πιστιν·
πάντα ἄμόν· ἐνκήρυ
γμάτι· τοῦτ ἔστη φαν ἐ
ρῶσι μετὰ παρρησίας·
τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ ἐνκη
ρυγματη ὥπερ γὰρ ὁκεα
ρυξ πάν τῶν παρονστῶν
ἐν τω θεατρωλεκρυχει.
ούτω καὶ ἡμεῖς κκρυχομεν·


ὥστε μηδὲν προσθείναι.
ἀλλ' αὐταα ἡκούσάμενει
πεῖν· ἡ γὰρ τοῦ κήρύγμα
τος ἀρετῆ ἐντῶ πᾶσινεἰ
πτεῖν ἐστιν ταγέγόνος, ὀβι
κέν τὰ πράσθθαινατιναι
καὶ αφφελλάγν· εὗτοῖνυν
ἐίηουχούνδει· μετὰ πάρρηαι
ας δει κήρυχγείν· ἐπειούδε
κκρυγχευν ἔστῆ· δια τοῦτα
φησλνου κείπεν ὁχῶ εἰπα
τε ἐπι τῶν δωμυτων, ἀλ
λα κήρυξατε ἐπι τῶν δω
μάτων· καὶ ἀπὸ τοῦτο τοῦ
καὶ απὸτοὰ πρὸ ποῦτάχε
γονος παριστάν· ὅ ἐπι
στεύθην ἔχω κατ ἐπιται
γὴν τοῦ σ͞ρ͞ς ἡμῶν θυ·
καὶ τὸ ἐπιστεύθην καὶ τὸ
κατ' ἐπισπαγην τὸ ἀξιὅπι
στον δείκνυσιν· ὥστε μεδὲ·
να ἀνάξιο πάθοιν μὴ
δὲ ἀκκίζεσθαι. μὴδὲ
θυυχεραινεμμί· εἰ τοι νῦν
ἐπιταλη ἔστιμί οὐκ εἶμίκί
ἀρίες· ἐπιταγμα γάρ πθε
ρα τῶν γὰρ πρακτέων.
ταμὲν ἐφ ἡμίν κειται.
στα δὲ οὐκ ἔφ ἡμῖν· αἰ
μεν ἐπι ταπγωμλέχει ταῦ
ταρὐκἔφ θυμῖν ἀππερ


θε πορο τρέώωνι ταύτα ἔ
φ' ἡμῖντυγχάν εκοίὀνι τά
λάχῆ εἴπη τὰ εφό
αὐτοῦ μάρεὶ ἐνοχος ἔσξαι
ἰύην γεεν νυν ποῦ πυμρα
τοῦτο ἐπιταγμα· καὶ πα
κγν· ὅταν προσφέρης
τίδωρόν σου ἐπιτιθυσια
τήρίονι καὶ γνῶς ὅτι ὁἀ
δελφοσου ἔχειτι κντασου
ἄφες ἐκεητό δωλόνσου
ἐμ πνοσιτἐν του θευσίασλι
μοῦι καὶ ἀπετηθων διαλ
ἀγήθι τῶ ἀἐλφώσαβε
καὶ τότες ἐλθὼν πρὸς
φέρε πρδωρόη σου, καὶ
τοῦ το ἐπιὶτυμα καὶ τὸν
μὴ πάλοσάναι· ἀν ἁμη
ὑπεύθυνον εἶναι κολάσει·
ὅσαν δελέγη· εἴθέλείς
τέλίης εἶναι πώλησον
σοὺ σπαλπαρχόνται κααὶ
πάλιν· εδυναμένος
χωρινν χάρείτω· οὐκ ἔτι
ἐπιταγμά ἐστίνο τὸν γάρ
ἀκάρατὴν ποιεικνριας
τῶ ν λέχθέντων καὶ ἀῆν
ἀἴρισιν αὐτῶ δίδωσιν
τῶν πρακτέών· στον
πράμεν οὖν καὶ ποιεύσαιο
μὴ ποιησαι, εφ ἡμν·


τδὲ διτάγματαὀδνα
φ ἡμῖν. ἀλλ'ἀνάγληποι ἡ
σαι· ἡ μὴ ποιησάντα κο
μσθήύναν ττῆ τὸ ὁν δ
ἧνῦτάγλην ἦμά ηὴταλ
μοι ἐπίκεισταυ εὐαὶ δὲ
μοι ἐστιν ἐᾶν μὴ ἐυβλγελί
τῶμαν· σαφέστεριν δε
αὐτὸ φραιγναπασιν μαν
τ δηλον γένηται οἰον
ὅτὴν ἀρχὴν πὴς ἐκηλη
σίας ἐμπέπσητεουμένης
ἧὶτὴ τῆς ἐπισκεπῆς
ἀξιατετη μημένοσ; ἀν
μὴ διαγρρεύ ητα λαα τα
πράλστεαι, οὐκ ἀν εσθυ
νος ἔσται ὁμέντο λαν
κοῶίουδεμίαν ἀναγλην
ἔχει τοῦτόμι πι ὁὖ φησιν
ὰ παυληόσ ὅτι κατ ἐπι
ταμλ τοῦ σις ἡμῶν τῶ
τὸ ποιῶ· καὶ ὅραται
ἐπιθέται πῶς προσό
εἰ πον ἀρμόρει· ἀνάτει
ρω γάρ διπῶν εάθεύ δῆς
θῶ, ἐνταῦθαφησινδκα
τεπιταγλν τοῦ σ͞ρς ἐμῶν
σεμο εἰ τὸίνυν ἐηρεστίν·
διὰάύτος ταῦτο ἐπετάγλην
ἀπὸ τὸ ῦρβλεσθαι σω
δεῖν· οὐ τούνυν φηλαρχίας·


τὰ πράγμα ἐστι μυπί τιας γαρ
ἐστιν καὶ ἐηταάλλί ἐστινίκαί
θῆῦ σραι τι τὰ γνησιωθ
κνα· ἐστλγάνκν μήμνησι
α εἶναιτε κναιας ἐκει
νοε περί ουφύσινι· ἑάν τίς
ἀρελφύσόν ομυνοομένυς·
κ πάρνος ἦτμλεον ελντης.
ἡ εἴδωλοιλάτρης· ἐλολ
δόροα· ἡὶ μεθύσοας τῶ ται
οῦτα μηδὲς συνπελαίμ·
Ἰ δὺ κατεηνον. καὶὐὴέ
στιν τεκνομγν κωλομίυπε
κνονμένηστιν; ἐπετιὴ ἀ
παρεθέξατοτην χα
ρυν καὶ ἀνεγεννηθην οὐ
γνησλον δὲ, ἐπειδὴ ἀνα
ειον τον πρς ἐστίν· ἐπξθὴ
πρᾶσέτερον αὐτό μολειται
ράνμυνο ἐπιμὲν γὰρ τῶν
φυσικῶν παιθῶμντό μμη
σιον καὶ τὸ μὴ γνησίον.
ἀεπύτῆς ὡδινούσης φ
τοὺ σπονν αναυς ἀφίξεται·
ἐνταῦθαθὴ οχ οὕτοσιαι
λάπο τῆς προ αιρεσέτως·
Ἔστι γὰρ γνησιον γέμομε
μον;. μὴ μᾶῖν αι μμησιον·
καὶ ἐστιν οὐκ ἂνταγνησθρν
γενεσθαι γνησλομε ὀέγαλ
ἀναγκει φυσεεας ταῦτα καὶ


τὰ κεκλειται ἀλλ ἐροσιν
προαιρεσέτως· ὅθεν καὶ
σνεχεις ἔχειτας· μεταββαεις
ἧν ἦνησίμοας τεκνολγγνησιν.
ἀλλοῦ βετιγνοσλάν ἦν· καὶ
γὰρ ἀχρήστος ἔχενετα· ἀλ
λὰ παλιν ἐγεν ετάγμησίον
πε κνομ ὥσκβνυντό μβολυ
γχνα καλεγσθαῆνςπύβαλ
καὶ ὅπιταγνησιωτε ἠμω
κατακαυνην πησυμ· πι
ἔστιν κατακοίν ἦ πηστιν
ἐπειδὴν εἰπεντεηνον· καὶ
εἰς τὴν τοῦ πρσς αὐτὸν ἔ
λαβεν ταρῦμίπῶς καὶ
ταύτην τὴν τημην ἐλαρ
τοι καὶ καταστέλλει ἀκίδ
σομι κατακοιν καί πιστην
ἐπηγάγενι τούτε στιν κα
τὰ τὴν πιστίνοὐδὲν ἔχω
σαυπλεσμι λεσιν ἡ γὰρ ς`
στιν· καὶ δια τῆς αὐτης
εγαύτε ἔτέχθην καὶ σα.
ποθεν οὖντέκνον αὐτὸν καὶ
λον ἡτοι τὴν φιλοστορλί
ἀν δηλωαλθέλων· ἢ τὸ
πρότερόμεῖναι ἐντῶ κη
λάγματηθ τὸ δι αυτοὺ πε
φάτισθαι· δια τοῦτο καὶ
πεένακκαι ἀδελφοὺς α
ποχκαλεῆ ἐπειθε ἀπο


τῆς αὐτῆς πιστετως ἔτέχη
σαν ἄδελέοι· ἐπειδὴ διαι
τῶν ἐκεείμου χεηρῶν ντεκλαι·
τὰοὖν κατακοιμὴν πιπιλι
τὴν ἀδελφύτητα ἡλίγυται
μμνια καὶ αἰγὴν ἠαπωο θῦ
πρς καίκνοὐ χῦ τού στρς ἡμῶ
Θπεδηι ειτεν τεκνιν· ἐπηηαι
γεν ἀπῦθτοῆ πρςι ὥστεε αἰ
γασῆηται αὐτατῆν είάνοι
αν καὶ μαθυγνάίνος ἔστιν
τέημον· καὶ ὅτε οὐτῶ καὶ
νὴν πιστλν αἰ πάνμμόνομι
ἀλλ ὰ τῶ ἔπαυγέγηυν πρνσςφ
μῶν τὸ ὁμοτημον αὐτού
δείηνυσημε ἀάραδεπτῶρ
δεύτος μάληπετ καιτοινς
πολλους ἐπσευχεαι ταῦτα
κα τῶ διδασκαλω· ὁμαι
πα γὰρ καὶ αὐτὸς δεῖται
τῶν τολούτωμν ευχτῶν· καὶ
πολλῶ μαλλολιφι ἐσλει βμό·
ὅσω καν πλλένίας ἐχθρας
ἔχει επα πλαόνασς ἀναγ
κααὶ πτοῦ πρᾶσκαοβάυντω
θῶ· ὅσα γαρ μεγα τὸ ἀαι
ῶμαι τοσοῦταμειξουσε
δἰκίνδυν ουπσστηβνἔαωι
συνημν ἔχουπτν ἀλκει γὰρ
καὶ ἐνκαταρθωμαι ἐπλ
σκοαεανεμεειιὴῆν ἔχα


τρ μίν ειγαγεν ἀμάντει
γαεις αὐτκαι λαμμαχειντην
γεεν ναμη γναι γάντὰ ἀλ
μαπάνταιτὰαατα καὶφθε
καστὴν ἡμέγαν συμυπίπτον
τὰν ἀνπτυχει πρτέλναι δ
δαφηλίάννι ηνηδιάλληντι
να αὐτίανι ἀνααυον εἰς
ἐπύσκοπκα παραάχόίνη
κἀ πύλέως ἐπιτνσταιμε
γάλης ἀρσττνι εἰ γαπύσού
πυρὸς ἑαυταν καθῆπστησινι
ἐνοχάν· οὐγ ὰρ τῶ λθη
χρν τῶν ἐπυλειυμέγωνμλ
ναμὴπεπολλύσλ γαρ αὐτάς
ἀλεγλαβὴπς ἀννι ἀλλὰκαι
πάντων τῶ νπεκεύμοη
ππματχομέγων αὐτο σθα
σεει τὰς ἔσθυίααι εγάρ ἐλ
τατχε δδτῶω τον ἐυνκλαμκω
Δνὑ πολλῶμαλλόν οταμ ἐ
πλλαυαυταυτῆς ἀοχρης
ἀγάπηπν γαρτν εὐλάμει
μεγγαι τοῦ ῦύτῶν ἐπιφάλλί
βάν ἁμεγον πν ἐς ἀφιχασι
κα γὰρ κέμαδυξι αὐτότε
σφαθροτέρομ ἐπιπιε
παν καλ σχάλεμάταν τἔε
χραι καλαεάαειτῆς,
ἀχχπταο ἐχοὺσάαετα
ρεχσκα καο προσχοη


μαται· καὶ ὑκρειςι καφφοι
δωρίαι καὶμυρίαετεραι·
ἀλοο τία ἀνεγλαβλσὴν
μάμον ἔσταιανε λαμεστε
ροα ταιούτας γενομέμης·
ὅταν οὖν τπι οὐτον ἐπιπτλ
σηαρχτόνται· παντάντων
ἀμαρτάνομένωλυπέκαν
νοῦ καὶ δημωνάλοκλήρων
ὑπεσθυμος ἑστάν· ἐχδὲ
ὅμιαν ψυχίηνσκαν δαληεα·
ἀμφέρει αὐτω νναμυλος
ὅνηκος ἐρέμασθει εἴςστονι
τραχέλον αὐτοῦ καὶ καὶ
τὰ ποντησθη ἐν τῶ πέλα
χεει τησθαλασπηπι ὅτα
σαυσαασοχαασκαν δαλλ
φωνι πάλῆς ἀλοκληρους
καὶ δήμουσι καὶ μυρίας·
ψυχὰς δἰαν δρααγυναι
κααε πανδαααι πολύτας.
γέωῥγαυα πὺς ἐναντα
πῆ πολεῆν ποῆς ἐπιετε
ραιει ἀανι ἐὑπελεαηιαίν.
σθα πόλινπχτεῆς ποστάεει
πταιο λαν γὰρ πριπλάστι
ἦναι ἐτέρ ἀλεν πεπλουδεα
ἔροίαρ πτο σαύτης ἔσπται
ὑπεύθευνας καλάσἔστως,
καὶ τήμωρο αα ὥστελλαι
λησάου τασδειταντῆνσχαι


ὰιταα τοῦ χὰκαυτῆς ἁρη
νκαι ἀλλὰὰ μὴ μεταῦ ταβ
της καβεάμη τάμλαόλει·
πάντα ειχεται καὶ ἀπο
θωλε τῶ ν αὐλενων αι
τῶν οὐκε όντωνι· κἀν γὰρ
ἐν πάλρος κετῆς κυνβερμη
τίκηαι ἀλ μὴ ταὺς ἀἵαι
κααὶ τούταὺς ἐχλταβνχαι
ριν καὶ τὴν ἀρην καίτὴν
παρὰταῦθῆ καταδυπει
τοστκαφος καὶ τοὺς ἔτμι
πλέάντααι ὅθεμεσμαρ
θαυμαζηνν ἐπεστημητους
ἐφλεμένους ἀλκουν ποσοῦ
ποῦ· ἀθλγε καῦταλαλ
πωρε ἀνει οὐχ ὁρααιτα
νοας ἐφιεσαι· κεατὰε
σαυπταν ἀλλῆς και ἀχωωπτός
κἀρ ἀπήμοαικαλίμυοία
ἀμάριτῆσι ἀλλὰ μίὰς
θυχλπδωπειπλογόν· καὶ
πάπηπς ἐσθυμνασιβφέτξετς
μόνομς ειπταν δὲς εἰστιαιαρ
χθῆ σταύτὴν ἀχθήαι. ἐν
μεη στον ποσων καὶ ἀλλωνι
ὑπευθυμοιω ζι πήμωργας·
λαθετον ε γὰρ παβλοβλε
χάντοσα ὑπεχθεσθεστας
φέχρημέν οιας ἀμῶνι καιτ
πελετετεααπαν γαρἀχραι


ὕνουσιν ὑπσερ τῶν τυχων
μῶν. ὡσς λογόν άῦ δω
τονιες· ἀλλ αποι μμη δέφι
ναι καιαρχῆς; καὶ τίσῆ
δδὲνἡ σαύτης τήρημής·
ο γάρ δὴ ἀνδὲ τοῦπόρα·
οὐ γάρ ἐτιδηύνατὸν ἀρχον
θα ἀἶναι ἀληθώο· πῶς·
ὅτι ἐν τῆ ἐξουοίαι κειται
τῶν ἀρχόμένων· τὸ ὑπα
κόναυν· καὶ σἰτῆς ἀκλι
βῶστεεξι ετάσειτν ππράμλ.
οὐκ ἐπλναρχῆν ἐνέεταν
ποιαύτος· ἀλλὰ δοβλέγαι
μάάριοις λεππααις· ἐναν
πεα καὶ ἐπθθυμουσιν καὶ
θελησιν· ὅπερ γὰρ ἐγλίω
μάάφλιεκαιμαωι μέμφηι
ται ἔτέρυς· εἰπερ τέχειον
τεπι θαυμάξει ἄλλόσι· τι
νσῶ ν βτῶκούσαι χχάλτη
χνεπειγεθμίαί ἦν μεσίαι
λαὶ ὁμέναρ ἀγυράνητατ
καν ἐμναλίπίαι οδεέσποτης
τῶ δαμλωι πρησάξη, οὐ
δυχεραινν· σὐδε ἀντο
σόντων δεσποτῶλενὰν
τεία ἐτιτατταντων, ἀλλελ
σλωι καὶ τοντου δίλω
δεηκμπτ παντων ἐιλε
στόματαιἀνουχων· τοῦτο


οὖν εἰπέμοιτι μὴ τούτο
ἀριχὴντοῦτο ἔξου σια
ἔπεν ἡ τῆν ἐπὶσκντην
ἔχον εἰεεν ἐγλίνν χχ ημαι
τα. ἀν μὴθέλη. οὐ μυνον
οὐκ εἴσην ἐγκενι, ἀλλὰ καί
πὲρ τοῦ μὴ δόναί ζαθυ
μίας ἐνεκεν ποῦτοται
εἶνι κατηγάρει τον κέλεαυ
πάντρω· κλεπτεί φν·
ὑρ παφξον καταππένοι τα
τὰνπτελητων κατεε
τέυτῦτὰν ποχῶνι ταύ
σαιλοιδαρωνι· μέχαιτί
νοο ταῦτα φηω· οὐβοὐ
λείεισελεγλλουν. οὐδεὶς ο
καταναγκαρωνν· οὐεεῖς
ὁΜίαθολέμάειτι καλλοι
δέρη ητα παραινοβντις
ἀυμμουλέγυ πτον· ἀλλες
Ερρναν ἀέτ ῆντεστι καλ
οὐκ αχετεπλγνραι μηθυ
νητεγεπυεει καιετεράτει
ἀεχλ ληεέτν δαι οὐδέγνίαι
ἀλλοχει ἀλλῆς πάλιν
κατεγρει ἀρι χυεχαχν πτῶν
πάμνθγμανι· το νσθύν αα
ααίάννουεστίανί ηηει
νιαάλεανχτν οὐάχαύτοη
μφννδτω καν ἐππερε
πτφεαεν καυναδαινεα


αὶπύνους παμελι κατῆ
κεθάλη καὶ τῶ λαιπώσω
μάτι. οὗτο λλῶμενομννε
θθαι· οὐδηλαυννπγωνίειν
διαρρηγμβομεν· οὐπλίὰν
τῶν ἀρχάμέγνων τίωιται
άντοση ὁ πάνους ἡυμίν πα
ρέχων κβνίαθηυμίας ἐκτάν
κατευχγάτῶν τοῦτανν. οὐ
τολμμάμενί ἀμυνυθαιι ταρ
τα γὰρ τάται τπνιμκαι
δάνύίας· ἀλλὰνχγαεφε
ραιν τὸν πααμὸνι ἑταααν
ἐσκεείνος ὑγίάν ει καλῶς·
σιαλγυρών ητας οἰκεταύσι
ἔχει τι ἐπιστάτλομηγον ἐσρ
γον· κἀν πούα ἀνύοημει
πὰν ἐαυτοῦ κυννίος λίγνε
πν· οὐτοπ δει πτάντάχου
πέρ μλλρεεται, παλλα ς`
πτῶν ὑπερρ θυναμίν ἀπαι
τοι ται ζὰν μὴ ἔζαιγλέειν
πόλησλγοχάπμοσςξαρ
ἰδημλέχειν. πάλεν κύτη
γρρίαν μεμυδόρος ἔστλν·
ἀν μὴμεγκν ουσάνηστα;
οὐδενο ἀλάγου ἀριαφι·
ἡδείναι φλαμης ἐστλν ἦαί
ποσθέτεν. ἀνεπαλαιει
συμμέχον χπαάφί ὡς πτάφιν
κατηχαμιαεσει' αὐτα


ἀπήγχόνησιαι φόηοιν·αν
φουομεμον ἰαήτις, πολ
γάν κατηχορίαι· ὁλως οὐ
δὲ τον ἡλλόνὀρυν ὀφείλει
φασινι· εἰδὲ τὰ μυτα πρῦτ
τει ἀπερκαίγα· κβί λουε
ταβκαι ἐσθιει καὶ πινειί
καὶ ἰμαστια περι βεβλη
ται καὶ οἰκί αστφρυντί εἰ
καὶ οὐκ ἔετωλίπίνος ἐνα
κεν ἐμου προέστηκεν·
ἀλλὺ καὶ οὐκ εταστεχει φηζα
τοῦσδακόνουμένους γαν
τῶ· καὶ ἐπιόνονοχειται
τίνος ἐνεκεν ἐμου πρι
ἔστηέγεν· ἀλλὰ πα ειπε
μοι· οὐκ ὀφηλλειτν δλα
κόμου μένον ἔχειν ἀλλ' ἢν
τῆς τὸ πυρ ἀνακαίοανὑ
Μδροφόρην καὶ ξλλα φι
ακλὰν καὶ εἰς ἀχεραμιενν
μαλληλλι. καὶ ὅσηι αρσχάνη
τῆῦ τργῆνεταν· καὶ οἰμὲρ ἀγο
οὐελλύηνοι ἀμ φρει ἀὐεπο
πάέοηι πὸν ταλάλα πρσς
ἀρσεγο μυπαν πααετ φια
φον κἀλυπεχράμυβμάει ῦστααι
πεληααεχα φιαλεχτφι
ἀγαιπανππλπραχχάσειναι
ἐχεννεμααυεεφφδι απτν
πτεστθαεπααῆνεεπδα


τὰ κρέσίαν καθεσλκεῖς· τὰν
τῶν, ἵδιατι ταῦτα ἐπιτάτ
τῶν οὐ παρἔρχείσυ κα
τανία πληραις· εἰἴπεμν·
οὐχ ἰμειδόν βσοι διακομεί
ται ὑπήρησίαν· ἢ οὐ τα
τῶματι κα; δίατι μὴ συ
τὸν παιδα πέμποῖς τὸν
σὸν πρὸς τὴν τοῦτοῦ ὑ
πήρισιαν· ὁχς ἐνιθεν
ἵους ποδᾶς τῶν μάθητων.
συθέραποιαν ἀν παρα
χες τῶ διδασκαλωμεγα
τι ποιῆὶς, ἀλλ οὕτε συ
βουλει παρασχείν. καὶ αὐ
τὸν κάλύεῖς ἵτι οὖν;
γέπο τρυούνου ζὴν ὀφηι
λει;αλλ οὐ μου λεται οὕτως
ὁθς· τίοανοἱ ἀποστάλοι
φησιν· ἐλευθέρους εἴχον
δούμεύοντας· βουλει καὶ τοῦ
τοἀκουσαι πῶς οἰ ἀπο
ὀόλοι διηγον; ἀἐποδημι
ας ἐποιούντο· καὶ ἀνδρεσς
ἐλευθεροι καὶ γυναι κείύς
εὐγένίδες ὑπερ τῆς ἔ
κείνωμγἀν ἀπαύσεως, ς`
τὰσθχας καὶ τὰς κεθα
λας ὑπετῆθεσνστα ἐ
αὐτῶν· ἀθεονεδὲ καὶ
τοῦ μακαρέου τούτου παι


ραιν οῦντος καὶ λέγοντος·
τοὺς οὖν τοιούτους, ἐν τί
μοο ἔχεε· ὅτ δατό ἔ
γὸν τοῦ χῦ μέχριθάνατοῦ
ἡγλίσεν παράβουλευσα
μένος τῆ θυχλ. ἵνα να
ληρωθῆ τὸ γμῶν ὑστε
ρήμα τῆς πρισμε λει
πηργίά· ὁρας τιφ
σῦ δὲ οὐδὲ λόγον προν ἔσαι
ὑπὲρ τῆ πρς τού σοη μη
τιχε κίν δυμον τὸ σούτον
ἀναδέχιν ἀλλὰ λουεσθαι
φησιν οὐχρη· δίατι οἰ
πέμοι· πούτούτοκε κό
λύται· οὐδεχγαρ ὁ ζὑπος·
καλον· οὐδάμοῦ ταῦτα
ὁχῶμεν ἐγηάλουμεναι οὐ
δὲ θαύμαζό μέναι· ἀλ
λαγάρ ἐστιν ἀπερ ἐπετά
ξεν τὸν ἐπισκιπον ἔχειν·
ἀν ἐγκλητον εἶναι· σω
φρόναι· κοσμλον· φιλέρέ
νονι διδακτικον· ταῦτα
ἀέπαιτεῖὁ ἀέποστόλος.
ταῦτα καὶ συ ἐπιζκτει
παρὰ τοῦ ἀρχόντάπι πε
ραντέρωδε μηδεν·
σῦκει τοῦ παυλου ἀκαίμε
στέρο· μᾶλλομθῶ οὐκει
ποὺ π͞ν ὡιαιιαμβεστέρας·


ἀνὴ πληκτησὴ πάροινοος·
ἀνώμος καίαν ἦλετῆς. κυ
τηγόροι· γνἄξια ταῦτα
τοῦ ἐπισκούσου ἀντρυφα
αὶ τοῦτο ἡυννηγχόρον· ἀλ
δὲ θεραπέύη τὸ σῶμα
ἵνάσοι διακόνη. ἀνέσιμε
ληται ἵνασοι ρήσίμος
ἦ ὑπὲρ τούτα ὑμτω ἐγ
Καλείσθαι δεῖ;ου κίδας
ὅτίασθε νοια συυματικὴ
τῆς κατατθυχηνυσθένει
ας οὐχ λύχον. ὴί ὑμα
βλάπτοικαὶ τὴν ἐκκλη
σίαν· διά τι διορθοῦται
αὐτὴν ὁπαυλος γραφων
τὰν τι μοθέω· οἶ νωολἡγω
χρῶ διὰ τὸν στὸ μαγόν σου
αι τὰσπύκναστονασθες
νοίασ· εἰ μὲν γὰρ ψχὴ
Μόνη τὴν ἀρετὴν κατωρ θού
μεν, οὐκ ἔδείφροντίζειν
τοῦ σώμάτός· τιδὲ ς`
λεῖς· καὶ γέγοναμεν· εἰδὲ
πολλὴ τοῦτοῦε σύντε
λεια, πῶς οὐκ ἔσχατῆς
ἐστιν ἀνοίας τούτου ἀμε
λέέν· ἔστω γὰρ τες ἀνηρ
ἐπισκεπη χπει μημένης.
καὶ τοῦλεοάμίουι τῆς ἐκε
κλησίαα πλῆ προστα


σίαν ἐγκεχειρισμένος· καὶ
ὰλεν ἁμαν εποεχαλεες.
δι πάντα ἔων ἐππέτέειν
ἀρμόχει τὸν ἵἔράμεμον·
διαπάντος δὲ τῆ κλίνη
προσδεδέσθω ὑπὸ πολλῆς
ἀρρώτίας· τίούτος ὁμὴ
σαι δυνήσεται· ποιαναι
ποδημίαν στεγμασθαι· ποι
ας ἐπις κετεῖς ποιήσασφη
τίνι ἐπιπλέξαι· τίνα
νουθετήσαι· ταῦτα εἰ
πον· ἵνα εἴδητεν ἀλλον
ἀποδέχεσθαι· ἵνα καὶ εἰ τις
ἐφίεται τῆς ἀρχῆς τὰς
νριφαδας τῶν κατηγορι
ων ὄρῶν· τὴν τοιαὐστὴν
ἐπιθυμίαν συεννύτω· με
γὰς γάρὄντως κῖνδυνοε.
καὶ τῆς τοῦθῦ δεόμενος
χάριτος, καὶ τῆς εἴρη
νις· ἦν ἐπευχεσθες ἡμῖν
εἶναι πολλὴν. καὶ ἡμεῖς
γμῖν· ἵνα μφφότεροὶ κα
τοιθωσάντες τὴν ἀρετκν
οὕτω τυχωμεν των ἐπηλί
γελμένων ἀγαθῶν· ἐν
χῶνῦ τῶ κς ἡμῶν. με
θοῦ τῶ πρι ἄματῶ ἁγίω
π͞νδό θα κχάτος τίμη·
νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς ἀλαα


νᾶς τῶν αἰῶνων ἀμήμ·